Алмазный путь: применение всех средств
Итак, если Четыре благородные истины были даны в Сарнатхе, то внутренние поучения о сочувствии и мудрости впервые прозвучали на севере Индии, близ Раджгира. Недалеко от этого места, в Вайшали, давались и многие глубокие, охватывающие тело, речь и ум поучения Алмазного пути о свойственной каждому существу природе Будды. Последние славятся прежде всего своими целостными и чрезвычайно действенными методами. Независимо от времени и места, когда приходили незаурядные люди, полные жизненной силы и радости, Будда использовал каждое мгновение, чтобы передавать им во время этих ярких встреч опыт вневременного ума. Близость таких учеников к Просветлению и присущая им способность воспринимать Будду не как что-то внешнее или отделенное подстегивали их к непрерывному движению вперед, а сильная преданность позволяла им видеть в своем Учителе зеркало ума и таким образом быстро перенимать его качества. Они переживали светящееся сознательное пространство между мыслями – Великую печать (санскр. махамудра ), которой он учил, – как свою подлинную природу, и это высвобождало богатство радости и силы, накопившееся у них за множество жизней.
У преданности много аспектов. Столь полезная, когда Учитель обладает ответственностью, она тем не менее может приносить разные плоды. Хомейни, Пол Пот, Гитлер, Сталин и Мао причинили, несомненно, массу страданий, но сама возможность уничтожить так много жизней и счастья у них была только потому, что им доверяли люди, которые не понимали, что происходит. С другой стороны, преданность хорошим примерам весьма полезна. Поскольку Учение Будды выводит за пределы любой двойственности, многие на протяжении веков достигали Освобождения и Просветления и огромное число людей получало возможность более осмысленной, осознанной жизни.
В нашу эру террористов-самоубийц как никогда важно понимать великую силу этого чувства. Причиной преданности является узнавание: человек встречает что-то соответствующее собственному характеру, и это не оставляет его равнодушным – ведь он видит свое лицо! Решающим в преданности является то, что именно нас трогает. Например, представители гуманистических учений целенаправленно помогают существам развиваться для блага всех. Если доверять пространству, которое своим бесстрашием показывает нам Учитель, и использовать богатство опыта и средств, которое он нам передает, это открывает быстрый доступ к Просветлению.
Четыре активности
Будды используют для существ все способности тела, речи и ума. Они постоянно активны, однако совершенно без напряжения. Когда не ощущается никакого разделения между действующим, действием и объектом действия, мы просто, включаясь в игру пространства, осуществляем возможности момента. Это производит максимальную пользу для максимального числа существ на максимально длительный срок в будущем. Здесь ни один момент не переживается без непрестанно свежего ощущения «Ух ты!» – чувства «Как же богата жизнь!». Для всех 84 000 возможных завес ума и мешающих эмоций имеются эффективные средства глубокого анализа и противодействия, ведущие к благу всех существ, которые все трансформируют, превращая каждое событие и ощущение в очередной шаг на пути. В целом можно выделить четыре различных способа позитивно влиять на события – успокаивающую, обогащающую, вдохновляющую и мощно защищающую активность.
Часто следует смотреть на события немного сверху, неличностно, чтобы гений видения Будды делал нашу жизнь богаче. Это относится как непосредственно к просветленным активностям, так и к тем, кто их осуществляет. У каждого человека есть определенный дар влияния на других, и, если обращаться с ним сознательно, мы сможем давать существам счастье и показывать направление в жизни.
...
У каждого человека есть определенный дар влияния на других, и, если обращаться с ним сознательно, мы сможем давать существам счастье и показывать направление в жизни.
Успокаивающий человек – это веселый хозяин дома, который не почувствует себя счастливым, пока не будут довольны все. В большинстве случаев обладатель добродушного нрава и грушеподобного тела, он всегда должен следить за тем, чтобы другие не злоупотребляли его добротой, а также заботиться о том, чтобы не вредить самому себе чревоугодием и чрезмерными возлияниями. Если ему это удается, он может дарить многим людям сердечность и душевную теплоту, которых им часто не хватало с самого детства. Важно не забывать направлять возникшую эмоциональную открытость на то, что имеет вневременный смысл.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу