Array Сборник статей - Неоязычество на просторах Евразии

Филарет «Рiздво Христове та його онтологiчне значення для людства», в Сварог , 1998, № 8 (37–39).

В. Шапошник «Маскарад в рясах», в Сварог , 1998, № 8 (36).

Й. Тринкунас «Балтiйськi язичники», в Сварог , 1997, № 5.

С. Филатов, А. Щипков «Язычество. Рождение или вырождение», в Дружба народов , 1994, № 11–12; они же. «Поволжские народы в поисках национальной веры», в Религия и права человека. На пути к свободе совести , т. М., См. также: И. Г. Мокроусова «К вопросу о национальном самосознании марийского народа», в Исторические очерки. Материалы научной конференции III Тарасовские чтения . Йошкар-Ола, 1997, с. 59.

Текст устава см.: Пробуждение финно-угорского Севера. Опыт Марий-Эл , т. М., 1996, с. 217–222.

А. И. Якимов «Чимарий – языческая религия народа мари», в Узловые проблемы современного финно-угроведения . Йошкар-Ола, 1995, с. 199.

С. Филатов, А. Щипков «Сотая епархия. Последний языческий народ Европы», в Независимая газета , 17 марта 1994, с. 5; они же. Язычество. …, с. 186; они же. Поволжские народы… ., с. 277–284; А. Изергин (А. И. Якимов) «О культовых обрядах марийцев», в Сельская новь (Новоторъяльский район Марий-Эл), 4 ноября 1993 г.; С. М. Червонная Все наши боги с нами и за нас . М., 1999, с. 208.

В. Д. Шаров «Этнополитическая ситуация в республике Марий-Эл», в Развивающийся электорат России. Этнополитический ракурс , т. 2 Выборы – М., 1995, с. 54–55; он же. «Этнополитическая ситуация в республике Марий-Эл» (Выборы – 1995), в Развивающийся электорат России. Этнополитический ракурс , т. 3 Выборы – 95, вып. М., 1996, с. 149–150.

В. С. Соловьев По пути духовного прогресса . Йошкар-Ола, 1987, с. 126–130; Н. Ефимова «Встретимся в юмо-ото?», в Марийская правда , 2 декабря 1992, с. 2.

С. Филатов, А. Щипков Язычество… , с. 183.

С. Н. Исанбаев, В. И. Шабыков «Современные верования марийцев (по материалам социологических исследований)», в Узловые проблемы современного финно-угроведения . Йошкар-Ола, 1995, с. 126-Несколько иные цифры дают В. С. Соловьев (Указ. соч., с. 126) и В. Д. Шаров (Современная этнополитическая ситуация в республике Марий-Эл в свете проблем возрождения финно-угорских народов. Рукопись). По мнению ряда других авторов, доля двоеверов достигает 60 %. См.: С. Филатов, А. Щипков Язычество… , с. 183; они же. Поволжские народы …, с. 277.

С. Филатов, А. Щипков Язычество. …, с. 183; они же. Поволжские народы. …, с. 277.

См. напр.: Г. Е. Шкалина «Культурная идентификация финно-угорских народов», в Узловые проблемы современного финно-угроведения . Йошкар-Ола, 1995, с. 194–196.

А. Изергин (А. И. Якимов). Указ. соч.

А. И. Якимов «Чимарий – языческая религия народа мари», в Узловые проблемы современного финно-угроведения . Йошкар-Ола, 1995, с. 198.

Там же, с. 199; А. М. Соловьев «Проявления синкретизма в религиозных текстах мари», в Исторические очерки. Материалы научной конференции III Тарасовские чтения . Йошкар-Ола, 1997, с. 45–49.

Н. Ефимова. Указ. соч.

Н. С. Попов «На марийском языческом молении», в Этнографическое обозрение , 1996, № 3 (135).

С. Филатов, А. Щипков Поволжские народы …, с. 279; Л. М. Минц «Священные рощи мари», в Вокруг света , 1996, № 1 (36).

С. Филатов, А. Щипков Язычество …, с. 185.

А. Изергин. Указ. соч.; Г. Макаров «Жертвоприношение. В Марий-Эл пролилась кровь… священных водоплавающих», в Огонек , 1995, № 47 (4–5); А. Сагирова «Куприяново, год 1995-й», в Вестник района (Сернурский район Марий-Эл), 13 октября 1995 г.; Н. С. Попов. Указ. соч.; Л. М. Минц. Указ. соч., с. 40; НТВ, 7 июля 1997 г.

НТВ, 7 июля 1997 г.

Г. И. Ибулаев «К вопросу о язычестве марийцев Башкортостана», в Второй Международный конгресс этнографов и антропологов, 1–5 июня 1997 , ч. Уфа, 1997, с. 113.

А. Юзыкайн «Там, где солнце всходит и заходит», в История и культура марийского народа. Хрестоматия для учащихся V–VI классов средней школы. Йошкар-Ола, 1993.

Марийский мир (иформационно-статистический справочник). Йошкар-Ола, 1996, с. 2–3.

И. Г. Мокроусова. Указ. соч., с. 56–57.