Array Сборник статей - Неоязычество на просторах Евразии

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Сборник статей - Неоязычество на просторах Евразии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: Array Литагент «ББИ», Жанр: Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Неоязычество на просторах Евразии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Неоязычество на просторах Евразии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде. Широкие масштабы, которые получает это движение, заставляют нас задуматься о том, каковы его побудительные мотивы и стимулы, чем оно привлекает городских жителей, почему их не удовлетворяют универсальные подходы, которые им предлагают христианство и некоторые другие мировые религии. Идет ли речь о чисто религиозном движении или неоязычники ставят перед собой более широкие мировоззренческие вопросы; ограничивается ли неоязычество чисто интеллектуальной деятельностью или претендует на решение злободневных вопросов современности – социальных, политических или национальных, а если так, то как оно предлагает их решать и какая роль в этом отводится религии? Если неоязычество, как это представляется, можно трактовать в терминах «изобретения культуры», то как оно сочетается с современной городской культурой и социальной средой, что и как именно изобретается и для каких целей? Каковы взаимоотношения между неоязычеством и мировыми религиями, что именно оно в них отрицает и что из них заимствует? Все эти и многие другие вопросы впервые в нашей науке рассматриваются учеными, которые в последние годы пристально следили за весьма противоречивыми тенденциями развития современных неоязыческих движений. В книге представлены материалы о различных русских неоязыческих движениях, о развитии таких движений у других народов России, а также на Украине, в Беларуси, в Латвии, Армении, Абхазии и ряде других регионах.

Неоязычество на просторах Евразии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Неоязычество на просторах Евразии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

233

«Рунвiра: що вона сповiдуе», в Лiтературна Украiна , 24 червня 1993.

234

Л. Силенко Мага Вiра . Spring Glen, N. Y., 1979.

235

Там же, с. 605, 650, 825.

236

«Наука, культура, свiтогляд», в Людина i свiт , 1987, № 11 (17, 20); С. П. Плачинда Словник давньоукраiнськой мiфологii . Киiв, 1993, с. 6.

237

Слово, листопад, 1990 (3).

238

В. Ф. Рубан «Про виваженiсть полiтичних заяв», в Слово, листопад , 1990.

239

В. Ф. Рубан Химера: поэзii . Киiв, 1989, с. 150, 152–153, 165, 168, 173, 180, 185.

240

См., напр.: П. Кислий «Елiта нацii, мова i гiднiсть», в Голос Украiни , 19 серпня 1995.

241

«Декларация основних принципiв Украiнськоi селянско-демократичноi партii», в Лiтературна Украiна , 5 липня 1990.

242

Влесова книга. Легенди. Митi. Думи. Скрижалi буття украiнського народу . Киiв, 1995, с. 7, 8, На самом деле версию об украх придумал в середине XIX в. А. Чертков. Она вскоре была забыта, так как ни один специалист ее не воспринял.

243

Там же, с. 9.

244

Ср.: Б. Яценко «Про Троянь», в Архiви Украiни , 1970, № 6 (34–43), и Влесова книга… с. 8–9, 247–249.

245

Космос древньоi Украiни . Киiв, 1992, с. 263–265.

246

В. Довгич «Материк IндоЕвропа», в Онуки Дажбожi; Походження украiнського народу , кн. 1-Киiв, 1996–1997, с. 7–9.

247

Р. Iванченко Iсторiя без мiфiв. Бесiди з iсторii украiнськоi державностi. Киiв, 1996.

248

О. Халецький «Евразiйство як здiйснення украiнськоi iдеi», в Нацiоналiст , 1994, № 1.

249

См., напр.: I. Бiлик Меч арея . Киiв, 1990, с. 442.

250

Г. Лозко Украiнське язичництво . Киiв, 1994.

251

Там же, с. 4–5, 80.

252

Там же, с. 92–96.

253

Там же, с. 6.

254

Там же, с. 7.

255

Там же, с. 80.

256

«Дружня зустрiч в Центрi“ Свiтовид”», в Сварог , 1997, № 6 (6).

257

Г. Лозко «Украiнське язичництво i сучаснiсть», в Сварог , 1997, № 6 (5).

258

Г. Лозко Украiнське язичництво , с. 86–87.

259

Г. Лозко Украiнське язичництво i сучаснiсть.

260

Г. Лозко «Етнiчна релiгiя як наукове поняття», в Сварог , 1998, № 8 (5).

261

«Етнiчна вiра, духовна культура i доля держави», в Вечерний Киев , 7 июня 1996 г., с. 11.

262

Г. Лозко Украiнське язичництво , с. 40, 76; она же. «Богиня Дана», в Сварог , 1997, № 5 (8–9); она же. «Волхви», в Сварог , 1997, № 5 (11–18); она же. «Що означае слово “язичництво”?», в Сварог , 1998, № 8 (47–48). См. также: А. Богород «Календар в iсторii народу», в Сварог , 1997, № 5 (34–39).

263

Я. Орiон «Голос предкiв», в Сварог , 1997, № 6 (21–26).

264

Свiтояр «“Не вбивай” по-християнськи», в Сварог , 1997, № 5 (21–28); он же. «Привид християнства. Руйнiвнi заповiдi Iсуса Христоса», в Сварог , 1997, № 6 (35–38).

265

Г. Лозко Украiнське язичництво, с. 58.

266

Там же, с. 75–81.

267

«Иван Франко и Библия», в Сварог , 1997, № 5 (2).

268

И. Ивакив «Наша судьба», в Нескорена нацiя, (1996), (апрель), № 2 (5); П. Чемерис «Жидiвський Армагедон», в Нескорена нацiя , 1997, № 7–8 (4–6).

269

С. Плачинда «Спустимось на грiшну землю», в Вечерний Киев , 6 августа 1997 (4).

270

М. Молявко «Для кого украiнцi стануть гумосом в Украiнi», в Вечерний Киев , 16 сентября 1997 (4).

271

Свiтояр «“Не вбивай” по-християнськи», в Сварог , 1997, № 5 (23).

272

Р. Морозовський «Вiршi», в Сварог , 1997, № 5 (31–32).

273

Свiтояр «“Не вбивай”…», с. 23, 26–27.

274

У. Росин «Мы желаем возвратить мир себе», в Родные просторы , 1998, № 1 (36) (8–9).

275

В. Добжанський «Вечiр украiнського язичництва», в Сварог , 1997, № 5.

276

Г. Лозко Украiнське язичництво , с. 81-О праздновании Перунова дня см.: Сварог , 1997, № 5, с. 41.

277

Сварог, 1998, № 8 (2).

278

Там же.

279

«Украинские язычники обвиняют президента», в Радонеж , 1998, (январь), № 1–2 (27).

280

Р. Кухаренко «Бюрократична вiдписка», в Сварог , 1998, № 8 (40).

281

«Звернення президенту Украiни Л. Кучмi», в Сварог , 1998, № 8 (40).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Неоязычество на просторах Евразии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Неоязычество на просторах Евразии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Неоязычество на просторах Евразии»

Обсуждение, отзывы о книге «Неоязычество на просторах Евразии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x