Павел Михалицын - Мудрость Пятикнижия Моисеева

Первоначально «род Авеля-Сифа» и «род Каина» жили обособленно, избегая непосредственного общения друг с другом. Но потомки Каина стали быстро размножаться, а вместе с ними продолжалась начатая их родоначальником борьба с природой (цивилизация). Из их среды выходили люди, которые, наследовав от Каина упорную волю в борьбе с природой, продолжали неутомимо изыскивать новые средства для успешнейшего ведения ее. Особенно замечательно в этом отношении семейство Ламеха, шестого члена в поколении Каина по прямой от него линии. Сам Ламех замечателен в истории человечества тем, что он первый нарушил естественный, установленный при начале, порядок брачных отношений и ввел многоженство: « И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла] » (Быт. 4, 19) [58].

С появлением многоженства распространилась и распущенность, которая достигла своего апогея в событии смешения двух родов человечества: потомков Каина и Сифа, когда по грубому влечению чувственности сыны Божии (потомки Сифа) увидели дочерей человеческих (из потомства Каина), что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал: « Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал » (Быт. 6, 1–2).

Существует и другой вариант толкования этого места Библии: под «сынами Божиими» понимались ангелы, причем ангелы падшие, то есть демоны. Они вступили в связь с дочерями человеческими и от этого союза родились исполины: « В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди » (Быт. 6, 4). Однако довольно сложно понять, каким образом от бесплотных духов, каковыми являются демоны, могло произойти какое-либо материальное потомство? Поэтому принято понимать эту связь в духовном смысле, ведь именно с этого момента зарождается всякая магия и эзотерика, которая черпает свое знание от темной, демонской силы. В апокрифической Книге Еноха приводится подробное описание знаний, умений и навыков, которыми «обогатилось» человечество в результате этого духовного союза с падшими ангелами [59].

« И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время »(Быт. 6, 5). Очевидно, это была не простая порочность испорченной натуры, а всеобщее господство открытого и дерзкого греха восстания против Бога. Когда поколение Сифа жило обособленным образом, оставалась еще надежда на сохранение истинной религии и связанного с нею обетования, а теперь погибла и эта надежда, и оставался единственный выход для искоренения порока и неверия на земле – истребить все существующее человечество. И вот, при виде такого состояния людей, « раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь, истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их » (Быт. 6, 6–7). И вновь, как и после грехопадения Адама и Евы, созданные одновременно с человеком и для человека, животные должны разделить участь человека [60].

Несмотря на почти поголовное развращение и отступление от Бога, которое царило в человеческом роде, в потомстве Сифа сохранились еще праведные люди. Это были старец Мафусал и семейство Ноя. Интересно, что Мафусал – самый большой долгожитель: в книге «Бытие» говорится, что он прожил 969 лет (Быт. 5, 27)! По преданию, он умер в том году, когда начался всемирный потоп. О самом же Ное Моисей пишет так: « Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета » (Быт. 6, 8–10). Праведник Ной и становится тем человеком, с которым Бог заключает завет и которого избирает в качестве «архетипа» нового человечества. Библия повествует следующее: « И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи… И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского] » (Быт. 6, 12–20). Ной в точности исполнил все повеления Господа Бога и приступил к строительству ковчега, который по своим размерам превосходил даже современные нам корабли-гиганты. Строительство этого «Титаника» Древнего мира растянулось на долгих 120 лет, в течение которых праведнику пришлось выслушать массу насмешек, издевательств и упреков. Никто не верил его проповеди о конце мира, как, в общем-то, не верят в нее и сейчас.