Коллектив авторов - Богословие красоты

Cfr. e.g. H. van der Laan, Werkgroep kerkelijke architectuur II, Breda 16 Apr. 1946 [Unp. AVdL]; ID., Bijeenkomst met de geestelijkheid , Breda 23 Nov. 1948 [Unp. AVdL].

H. van der Laan, Over de schoonheid van het liturgische gebaar , in: M.P. Remery, Mystery and Matter , Leiden 2011, p. 487: “De Kerk schrijft ons bepaalde vormen voor, om onze gemoederen tot God te verheffen. Iedere andere vorm van schoonheid zou wat dit betreft op de liturgische schoonheid moeten gelijken”.

H. van der Laan, Torenveltstraat 6 , Oegstgeest Jan. 1941 [Unp. AVdL]: “wat de Zondagsheiliging is voor de tijd, dat zijn de kerken en heilige plaatsen voor de ruimte”.

Cfr. e.g. H. van der Laan, Over de schoonheid van het liturgische gebaar , в: M.P. Remery, Mystery and Matter , Leiden 2011, p. 499.

Sacrosanctum Concilium (лат. Святейший Собор ) – конституция Второго ватиканского собора Католической церкви. Полное название – Конституция о Священной Литургии «Sacrosanctum Concilium». Утверждена папой Павлом VI 4 декабря 1963 года, после того как она была одобрена на соборе. – Прим. пер .

Conc. Vaticanum II, Const. Sacrosanctum Concilium , Roma 1963, n. 34, in: AAS 56 (1964), p. 109.

Conc. Vaticanum II, Const. Sacrosanctum Concilium , Roma 1963, n. 124, in: AAS 56 (1964), p. 131.

Institutio Generalis Missalis Romani , in: Missale Romanum ex Decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum , Typis Polyglottis Vati-canis 1969, p. 279: “Ornatus ecclesiae ad nobilem ipsius simplicitatem conferat potius quam ad pompam”.

H. van der Laan, Het domein van de kunst , Antwerpen 1952, p. 13: “de veredeling der kunstvormen”.

Доклад на международной конференции «Богословие красоты».

В основе статьи лежит доклад, представленный на международной конференции «Богословие красоты».

Ссылки даются на английские издания работ Бальтазара, цитируемые автором.

Используемые аббревиатуры: ССл=«Сияние славы» ( GL=The Glory of the Lord) , ТД = «Теодраматика» ( TD=Theo-Drama) и ТЛ = «Теологика» ( TL=Theo-Logic) , с указанием номера тома в английском издании. «Эпилог» к трилогии сокращенно обозначен Э ( E=Epiloque) . См. библиографию Бальтазара Bibliographie 1925–2005 , Johannes Verlag Einsiedeln, Freiburg 2005, или веб-страницы Ignatius Press и Johannes Verlag Einsiedeln .

«Тема взаимодействия между прекрасным, благим и истинным (…) – фундаментальный организующий принцип мышления Бальтазара.» – David C. Schindler, Hans Urs von Balthasar and the Dramatic Structure of Truth: a Philosophical Investigation , Perspectives in continental philosophy, no. 34 (New York: Fordham University Press, 2004), p. 368. Давид Шиндлер, «Ганс Урс фон Бальтазар и драматическая структура истины: философское расследование», Перспективы континентальной философии ,? 34 (Нью Йорк, Fordham University Press, 2004), p. 368. Шиндлер посвящает «трансценденталиям» 5-ую главу своей работы (“The Transcendentals”, p. 350–421). Данная статья в значительной степени основывается на этой главе. Для более глубокого изучения трансценденталий у Бальтазара, в особенности развития его мышления и создания трилогии, см. Mario Saint-Pierre, Beauté, bonté, vérité chez Hans Urs von Balthasar (Presses de l’Universite Laval, 1998).

В моей диссертации рассматриваются связь и единство Духа и истины у Бальтазара, т. е. она представляет собой догматико-пневматологическое исследование, отправной точкой которого является философия и богословие истины как основа для рассмотрения действия и характера Духа как Духа истины. Завершение работы планируется в 2014 г.

«Теологика» будет основным материалом для моей диссертации и, соответственно, также этой статьи. Однако, говоря о красоте у Бальтазара, необходимо принимать во внимание ССл 1. Я также буду ссылаться на работы, в которых Бальтазар объясняет свой образ мышления и цели своих работ, а именно, «Эпилог» к трилогии и «Мои труды: В ретроспективе» ( My work: In retrospect ).

Представление о трансценденталиях как о сестрах взято у Бальтазара. См. Hans Urs von Balthasar, Seeing the Form , vol. 1, The Glory of the Lord: a Theological Aesthetics (San Francisco: Ignatius Press, 1982), p. 18; Idem, Truth of the World , vol. 1, Theo-Logic: Theologi cal Logical Theory (San Francisco: Ignatius Press, 2000), p. 29 [Рус. пер.: Ганс Урс фон Бальтазар, Теологика , т. 1: Истина мира . М.: ББИ, 2013].

В точности эти слова служат заглавием одной из его прекрасных маленьких книг: Г. У. фон Бальтазар, Истина симфонична . М.: ИФ, 2009.

Balthasar, GL 1 , 18.

В дальнейшем я ссылаюсь на «Истину» ( Wahrheit ) только когда необходимо подчеркнуть, что это работа 1947 года, позже я ссылаюсь на ТЛ 1.

Бальтазар писал руководства/комментарии к своим собственным книгам на протяжении всей своей карьеры; это утверждение относится к 1955 году. Эти тексты собраны в Hans Urs von Balthasar, My Work: in Retrospect (San Francisco: Communio Books – Ignatius Press, 1993), Здесь цитируется p. 24.