Александр Мартынов - Дорога к храму

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Мартынов - Дорога к храму» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Новокузнецк, Год выпуска: 2000, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Дорога к храму: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Дорога к храму»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

© Copyright Александр Васильевич Мартынов Date: 27 Nov 2000 OCR: Игорь Сливин

Дорога к храму — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Дорога к храму», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если душа находится в крови, то следовательно и все внутренние, душевные чувства находятся также в крови. Но вся кровь проходит через сердце, а потому и все душевные чувства и переживания ощущаются в сердце человеческом.

Наука в какой-то мере объясняет возникновение различных душевных чувств (любви, ненависти, радости, печали и других) количеством в крови адреналина, которое проходя через сердце вызывает те или иные ощущения и эмоции. Это только подтверждает, что Библия ни в чем не противоречит науке, которая только подтверждает библейские истины.

Теперь понятно, что самым большим грехом является пролитие невинной человеческой крови, и убийца никогда не остается ненаказанным, только наказывает его не Бог, а другой человек. Отсюда берут начало все кровопролитные воины и кровная месть. Отсюда и все наши беды, ибо мы оскверняем землю пролитием крови человеческой, а она мстит нам неурожаями, стихийными бедствиями, экологическими катастрофами, болезнями, эпидемиями и короткой продолжительностью нашей жизни. И получается, что чем больше мы убиваем и чем меньше рождаем, тем меньше мы живем на земле.

В Библии человек часто уподобляется виноградной ягоде, а кровь вину виноградному. Пока ягода не раздавлена, она представляет единое целое: мякоть и сок, что подобно телу и души, т. е. крови. Выдавливание сока из винограда (топтание его в точиле) уподобляется кровопролитию. У пророков это означает духовное кровопролитие, освобождение души от греховной плоти безбожника или язычника и обращение ее в веру Христову, бывает хорошее, а бывает и плохое, так и душа бывает праведная, а бывает и нечестивая. Известно, что самое лучшее вино это виноградное, причем новое. Поэтому душа христианина подобна новому виноградному вину.

В притче о старом и новом Иисус говорит: «Никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: «Старое лучше» (Лук.5:36–39). Здесь говорится, что человек, принявший веру Христову, не должен оставаться под законом Ветхого Завета, а исполнять заповеди Христовы Нового Завета. А дохристианские верующие не сразу примут учение Иисуса Христа, ибо они привыкли к Моисеевым законам. Поэтому души людей, принявших Христа, уподобляются молодому виноградному вину.

С самых древних времен было принято преподносить почетным гостям хлеб и вино, что символизирует тело и кровь, т. е. плоть и душу, и означает, что гостю разрешается пребывать в земле или в доме хозяина, как телом, так и душой. В Библии повествуется о том, как Авраам, придя в землю Содомскую, был встречен царем Салимским Мелхиседеком, который вынес ему хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего. (Быт.14:18) Этот обычаи сохранился в некоторых странах и по сей день (в Болгарии).

Это аллегорическое уподобление вина крови и души человеческой часто используется пророками при обращении душ грешников, а также безбожников и язычников, в веру Христову. И Сам Иисус использует это уподобление для напутствия Своих учеников на проповедь.

На последней вечери Иисус предложил ученикам Своим чашу вина после вечери пасхальной. (Иудеи в ночь перед Пасхой сначала съедали целиком сваренного агнца (ягненка), а затем пили вино из единой чаши). Евангелие повествует: «И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Мф.26:27–29).

Обращение душ безбожников и язычников в веру Христову есть духовное кровопролитие, только здесь «кровь» проливается не в землю, а в Царство Небесное. Пока Иисус пребывал на земле в мире грешников. Он Сам со Своими учениками вел проповедь учения Его и обращал Иудеев и язычников в веру Свою. Но после отшествия Его к Отцу Небесному этим занимается созданная Им Церковь Христова. Для спасения грешников и обращения язычников Иисусом был дан Новый завет, т. е. завещание. Но, как Ветхий Завет был скреплен кровью жертвы (козла), так и Новый Завет Бога с человеком был утвержден Кровью Иисуса Христа (Агнца непорочного). Как говорит Апостол Павел: «Где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому и первый завет был утвержден не без крови. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9:18 19 22) Иисус говорит: «Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последней день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие» (Ин.6:54–55).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Дорога к храму»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Дорога к храму» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Дорога к храму»

Обсуждение, отзывы о книге «Дорога к храму» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x