Александр Мартынов - Дорога к храму

Адам и его потомки, как и Ева, тоже заплатят великую цену за свой грех, прежде чем будут искуплены от греха и снова приблизятся к Богу.

Первая цена греха — проклята земля. Чтобы добыть себе хлеб и одежду, человеку придется всю свою короткую жизнь трудиться «в поте лица». И радости от этого тяжелого изнурительного труда будет мало: «Со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни своей». Человека постигнут бесчисленные болезни, страдания и скорби. И после чрезвычайно короткого периода своей жизни человек в муках, болезнях умрет и возвратится в землю свою. «Ибо прах ты и в прах возвратишься».

Недостаток жизненных ресурсов, тяжелый труд, породит в человеке зависть, корысть, злобу, стремление использовать труд других (рабов), стремление к присвоению результатов чужого труда. Отсюда разбой, грабеж, воровство, обман, ложь, насилие и в конце концов— страшные и кровопролитные войны. Жажда власти, превосходство одних над другими, богатых над бедными и ненависть бедных к богатым привели к разделению людей по социальному положению, к братоубийству и человеконенавистничеству. А такие качества, как доброта, милосердие, любовь к ближнему, бескорыстие, самопожертвование, кротость, будут попираемы. Человек потеряет веру в Бога и отойдет от него. Закон Божий будет попран и поруган. Но, как сказал апостол Павел: «Бог поругаем не бывает. Придет время, когда все мы предстанем перед судом Божиим. И каждый будет судим и наказан по делам своим.

Итак, человек заплатил за свой грех великую цену. В результате последствия греха, человек стал рождаться в муках, проводить свой короткий век в скорбях, страданиях, лишениях и болезнях, а затем в болезни и муках умереть и возвратиться в прах земной.

А теперь сам собою возникает вопрос: а для чего вообще человек живет и размножается? Если он сам всю жизнь страдает и на страдания и муки рождает детей своих? Этот вопрос веками тревожил умы людей. А стоит ли вообще жить? («быть или не быть»?). Попробуем немного по рассуждатьна эту тему. Мы иногда задумываемся над таким вопросом: Существует какая-то бессмыслица в человеческом бытии. Вот, человек родится, набирает знаний и опыта, приобретает определенные навыки, достигая пика своего развития примерно к 50годам, и вскоре умирает. Дети также родятся и развиваются, и пока достигнут в познании своем своих родителей, уже остается очень мало времени на дальнейшее совершенство, т. к. они тоже вскоре умирают. Как-то все это не рационально, не правда ли? Другое дело животные, они умственно не развиваются и с годами мудрее не становятся, хотя и приобретают кое-какие навыки. А вот человеческий век слишком короток и не рационален. А ведь большая часть головного мозга человека вообще не задействована. Значит здесь что-то не так. И одно это обстоятельство наводит на мысль, что смысл жизни человека в его долголетии и в конечном счете — в его бессмертии (не в смерти же?). Тогда остается за «малым»: как можно приобрести это бессмертие?

Жизнь вечную мы можем приобрести только от Бога, через веру, жизнь праведную, и после освобождения (искупления) от грехов, когда мы примиримся с Богом и приблизимся к Нему. Тогда мы вновь вернем свое утраченное бессмертие. Для этого мы должны уверовать в Бога и в искупительную жертву Иисуса Христа, который смертью Своей освободил всех нас от грехов наших и искупил нас от грехов, смыв их кровью Своей Воскреснув из мертвых Он ушел снова на Небо, показав нам, что и мы также в свое время воскреснем и будем жить в Царстве Божием вечно. Чтобы получить прощение грехов и помилование нам уже сейчас, в этой жизни надо готовить себя для жизни в Царстве Божием, т. е. вести праведный образ жизни и исполнять все заповеди и Закон Божий. Для этого надо приобрести дары Божий, необходимые блаженства и духовность. Все это приобретается через молитву и покаяние в грехах своих.

Итак, весь смысл жизни (бытия) человека заключается в приобретении жизни вечной, через очищение, веру в Бога и в искупительную жертву Иисуса Христа, прощение грехов через покаяние в молитве. Тогда у человека будут возможности практически в неограниченном познании мира и приобретении мудрости.

Ну, а в чем заключается смысл жизни в наш короткий век, в нашей повседневной жизни? Неужели только в скорбях и кратковременных благах? Конечно же нет. В нашей повседневной жизни, смысл нашего бытия заключается в приобретении счастья, любви, здоровья и душевного покоя. Спросите у любого человека, хотел бы он приобрести эти блаженства? «Да, конечно!», — ответит каждый, «но как их приобрести? «Да, очень просто: живи праведно, по совести, вот и все! «А что такое совесть?» Это «голос Божий внутри нас», а точнее — это Закон Божий, заложенный в человека при его сотворении. Человек отличается от животных тем, что у него есть совесть и разум. А у животных все записано в инстинктах. Поэтому можно даже не зная Закона и заповедей Божиих, вести праведный образ жизни. Многие скажут: «В наше время люди утратили свою совесть и живут не по совести, а по разуму». И они правы, живя неправедно, постоянно согрешая, творя зло и не делая добрых дел, мы утрачиваем нашу совесть и живем по греховным, мирским принципам. Тогда вся цель нашей жизни сводится к приобретению дорогих вещей, к власти и превосходству над другими, к сиюминутным удовольствиям, к неограниченному удовлетворению нашей плоти. И когда, в конце своего жизненного пути мы заглядываем к себе в душу — нас охватывает ужас от смердящей душевной пустоты. Мы вдруг осознаем, что, несмотря на все наше благополучие, богатство и легкую беззаботную жизнь, мы на самом деле никогда не были счастливы. Посмотрите на богатых и благополучных людей, особенно на тех, чьи богатства нажиты не трудом своим. Вы увидите, что они никогда не бывают счастливы, они не испытывают истинной радости и морального удовлетворения. Они всегда чего-то боятся и вечно не довольны своей жизнью. Они одиноки и недоверчивы. В большинстве своем они злы, завистливы, жестоки, властолюбивы и бессовестны.