Ольга Клюкина - Святые в истории. Жития святых в новом формате. VIII-XI века

Есть в «Завещании» и такой наказ православным: «Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Хвалящий чужую веру все равно что свою хулит. Если кто начнет хвалить и свою и чужую, то он двоевер, близок к ереси. Ты же, чадо, блюдись таковых и свою веру непрестанно хвали».

В житии упоминается обычай Феодосия, где делом подтверждаются его слова: он «нередко вставал ночью и тайно уходил к евреям, спорил с ними о Христе, укоряя их, и этим им досаждая, и называя их отступниками и беззаконниками, и ожидая, что после проповеди о Христе он будет ими убит».

В 1073 году в Киевском княжестве случилась междоусобная борьба между сыновьями Ярослава Мудрого – князь Святослав Ярославович изгнал родного брата Изяслава с престола в Киеве. По обычаю новый великий князь устроил в Киеве пир, созвав на праздник всех знатных киевлян. Послали и за игуменом Феодосием, да только тот отказался прийти на званый обед, передав через посыльного, что не хочет прикасаться к яствам, пропитанным кровью убитых во время междоусобицы людей.

Игумен Печерского монастыря открыто обличал силой захватившего престол князя Святослава, называя его в письмах Каином за то, как тот поступил со старшим братом.

«Когда же прочел князь это послание, то пришел в ярость и, словно лев, рыкнув на праведного, швырнул письмо его на землю. И тогда облетела всех весть, что грозит блаженному заточение. Братия же в великой печали умоляла блаженного отступиться и больше не обличать князя…» – рассказывает об этом Нестор-летописец.

«Однако князь, как сильно ни гневался на блаженного, не дерзнул причинить ему ни зла, ни печали, чтя в нем мужа преподобного и праведного. Недаром же он прежде постоянно завидовал брату своему, что есть такой светоч в земле Изяславовой».

Наконец, князь Святослав дождался, когда праведный гнев игумена немного утихнет, и через посыльных попросил разрешения явиться в Печерский монастырь.

Феодосий принял его, как и положено принимать великого князя, удостоив душеспасительной беседы, во время которой много говорил о братолюбии. Он понял, что князь Святослав все равно не примирится с братом, и мудро решил хотя бы постараться смягчить его сердце.

После этого много раз и сам «великий Феодосий посещал князя и напоминал ему о страхе Божием и о любви к брату». Хотя и тяжко было игумену слышать веселую музыку в княжеских палатах, где «одни бренчали на гуслях, другие били в органы, а иные свистели в замры, и так все играли и веселились, как это в обычае у князей».

Однажды князь настолько обрадовался приходу Феодосия, что сказал ему: «Чего хочешь у меня проси!»

«Возврати своему брату престол, который поручил ему твой благоверный отец», – сказал Феодосий, на что князь промолчал и глубоко задумался.

В Киеве всем было известно, что у себя в монастыре игумен во время богослужений первым поминал старшего брата Изяслава, по праву наследования занявшего киевский престол, и только потом – князя Святослава, а сначала вообще запретил называть в церкви его имя.

Незадолго до смерти игумен Феодосий начал в монастыре строительство большой каменной церкви в честь Успения Божией Матери. Не сразу смогли найти для нового храма место, самым подходящим было большое княжеское поле.

В тот день, когда возле монастыря собрался народ, чтобы решать, где закладывать фундамент, со свитой мимо проезжал князь Святослав. Заметив скопление людей, он повернул коня, подъехал к толпе и разрешил ставить храм на своем поле. А потом спрыгнул с коня и стал вместе со всеми копать землю.

Перед своей кончиной Феодосий велел собраться вместе всем монахам, даже тем, кто отлучился по каким-то делам из обители, созвал всех монастырских «тиунов, и приставников, и слуг» и долго наставлял, как они должны жить, когда он их покинет.

Многие подумали, что игумен собирается ехать в другой город или же удалиться в затвор и жить один.

Вскоре после этого Феодосий заболел: «…трясся в ознобе и пылал в жару», – но нашел в себе силы позаботиться о новом игумене, одобрив кандидатуру Стефана, начальника церковного хора.

«Умер же отец наш Феодосий в год 6582 (1074) – месяца мая на третий день, в субботу, как и сам предсказал, после восхода солнечного», – сообщает Нестор-летописец.

Строительство новой церкви было закончено уже после его смерти, при игумене Стефане.

Дивной красоты храмы, похожие на богатырей, были построены в Древней Руси – с шлемообразными куполами, стенами, изукрашенными резьбой по камню. Некоторые из них сохранились и до наших дней, выстояв в трудные времена ордынского ига.