Автор.Это не в логике характера. Пойми, ты трус, жалкий подлый раб с интеллектом червя, — почему, думаешь, я тебе отдал эту роль?
Актер.Я уже предложил шесть финалов!
Автор.Один другого нелепее.
Актер.Да это пьеса у тебя нелепая.
Автор.Разумные существа так себя не ведут. Это противоречит их природе.
Актер.При чем тут природа? Мы застряли на никудышном финале.
Автор.Поскольку человек — существо разумное, я как драматург не могу допустить, чтобы герой делал на сцене то, чего не совершил бы в настоящей жизни.
Актер.Только не забывай, что в настоящей жизни нас не существует.
Автор.То есть?
Актер.Ты вообще в курсе, что мы с тобой — персонажи спектакля, который сейчас идет в каком-то бродвейском театре? Ну-ну, не закипай, это не я сочинил.
Автор.Мы — персонажи спектакля и вскоре увидим спектакль по моей пьесе, который, таким образом, является спектаклем в спектакле, — а они все смотрят на нас.
Актер.Да. Чистой воды метафизика вообще, да?
Автор.Не то чтобы метафизика. Это полный бред.
Актер.А ты бы больше хотел быть на их месте?
Автор (глядя в зал). Не дай бог. Только посмотри на них.
Актер.Ну так и не будем обращать внимания.
Автор (задумчиво). А они раскошелились на билеты.
Актер.Гепатитий! Слышишь?
Автор.Да-да. Нужно решать с финалом.
Актер.У тебя каждый раз нужно решать с финалом.
Автор (неожиданно — к зрителям). Ребята, может, есть предложения?
Актер.Не впутывай зрителей! Ну надо мне было про них заговорить!
Автор.Все-таки странно, правда? Мы с тобой древние греки, живем себе в Афинах, собираемся на спектакль по моей пьесе, я ее сочинил, а ты будешь играть. А они — из Квинса или еще из какой-нибудь дыры, сидят и смотрят на нас в спектакле, который тоже кто-то сочинил. Но что, если и сами они — персонажи спектакля? Или если вообще ничего не существует, а все мы кому-то снимся? Или, что еще ужаснее, существует только вон тот, толстый, в третьем ряду?
Актер.Подожди. Давай допустим, что мир устроен неразумно и люди созданы не по единому образцу. Тогда мы имеем полное право делать любой финал и не зависеть от каких-то пошлых представлений. Следишь?
Автор.Нет, конечно. (Зрителям.) Вы следите? Актер. Ходит ужинать к Сарди.
Актер.Тогда у персонажей пьесы не должно быть раз навсегда установленных черт и каждый может сам определять свой характер. Скажем, я не обязан изображать раба только потому, что ты так написал. Я могу взять и стать героем.
Автор.Но тогда нет пьесы.
Актер.Нет пьесы? Ладно. Я у Сарди.
Автор.Диабетий, то, что ты предлагаешь, ведет к хаосу!
Актер.Значит, свобода, по-твоему, хаос?
Автор.Хаос? Хм. Любопытная мысль. (К зрителям.) Скажите, считаете ли вы, что свобода — это хаос? А? Может, в зале есть профессиональные философы?
Девушка (из зала). Есть!
Автор.А вы кто?
Девушка.Собственно, я профессиональный тренер по фитнесу, но по философии у меня зачет.
Автор.Сюда сможете подняться?
Актер.Ты что, спятил?
Девушка.А ничего, что я кончала Бруклинский колледж?
Автор.Бруклинский? Ну ничего, для нас сойдет.
Девушка поднимается на сцену.
Актер.Ну даешь!
Автор.Что ты переживаешь?
Актер.Мы в середине спектакля. Кто это такая?
Автор.На носу Афинский театральный фестиваль, а у меня нет финала!
Актер.И что?
Автор.Были поставлены серьезные философские вопросы. Действительно ли мы существуем? (Имея в виду зрителей.) Действительно ли они существуют? Какова подлинная природа человека?
Девушка.Привет. Дорис Левайн.
Автор.Гепатитий. А это Диабетий. Мы из Древней Греции.
Дорис.А я из Грейт-Нека [18] Грейт-Нек — район Лонг-Айленда в Нью-Йорке.
.
Актер.Убери ее со сцены!
Автор (оценив ее вблизи: она определенно хороша собой). Смотри, какая сладкая!
Актер.И что нам с этого?
Дорис.Основной вопрос философии звучит так: если в лесу падает дерево, а вокруг ни души — откуда мы все-таки знаем, что оно производит шум?
Читать дальше