Владимир Лорченков - Табор уходит

… крестьянин Тудор Попушой со стоном последним усилием попробовал было сделать вдох, да не смог. Посинел, хрустнуло у него что–то в груди, и отошел в мир иной Тудор Попушой. Следующим умер сельский пастушонок Витька Степанюк. За ним отошел ткач Валерка Лазар, потом, словно домино, один за другим ушли, улетели душеньки менялы Алика Ридмана, кузнеца Марио Ткачукелло — сына итальянца и молдаванки, — и юродивый Юрка Рошко. Умирали они тяжко, выпуская кровавые да сопливые пузыри, и последние минуты их были похожи на адские — как, по крайней мере, живописал адские муки сельский священник–горбун, отец Николае Мариан. Тот, впрочем, тоже умирал вместе с крестьянами, потому что налетчики и его не пощадили. Авторитет попов в Молдавии, разоренной беспорядками и голодом, стремительно падал…

 Да будут прокляты антихристы бесовские, яко убоише пляшу… — прохрипел на прощание отец Мариан, изверг воздух изо всех своих отверстий разом и умер.

 Аминь, — прошептало несколько крестьян и отошли в мир иной вслед за сельским священником.

Крестьяне кучно лежали под досками, настеленными прямо на людей. На этих самых досках и танцевали надзиратели лагеря, на радость заместителю коменданта Майору Плешке. Тот сам распорядился провести такую экзекуцию непокорных селян, которые пытались сопротивляться экспроприации скота.

 Вам, скоты, дорог ваш скот? — сказал майор Плешка, решив каламбурить.

 Значит и помрете вы, скоты, как натуральные скоты! — воскликнул он.

После чего записал изречение в тот блокнотик, где следовало оставлять веселые афоризмы, и приказал предать мученической смерти сто пятьдесят человек. Детей и баб села Плешка пощадил, велел выгнать в лес, а дома и посевы сжечь. За доброту деревенские бабы целовали ему руки и благодарили. Майор смущался и говорил, что оно того не стоит. Мужчин же, связав, бросили на пол, покрыли досками, и стали пировать.

 Ох, тяжко мне, тяжко, — прохрипел кузнец Рошка, и алая кровь потекла по его черной бороде.

 Терпи, друг, — прохрипел в ответ местный вор Танасе, на котором сверху кто–то подпрыгнул особенно яростно, после чего ребра вора хрустнули и он помер.

 Скорей бы смерть, — прошептал бывший сельский учитель, а в новые времена изгонятель духов с лицензией министерства просвещения, Ондреевске.

 Если бы… танцевали… вальс… было бы легче, — добавил он.

После чего также изошел. К концу праздника под досками не раздавалось ни единого вдоха. Персонал лагеря, живущий в постоянном страхе партизанских нападений деревенщины, отчаявшейся с голодухи, никакой жалости к жертвам не испытывал. В конце концов, на то ведь он и рынок, чтобы выживали в нем сильнейшие. А Молдавия — рыночная страна, как объяснил им лектор по политэкономии для персонала концлагерей развивающихся рыночных стран, присланный в Касауцы из Словении. Рыночная и европейская. Ну, с некоторыми своеобразными традициями. Правда, казнь под досками на пиру в них не входила. Это была находка Майора Плешки. Дело в том, что когда–то в Кишиневе, во времена Пятого национал–освободительного погрома, он наткнулся на библиотеку, оставшуюся после повешенных жидков. Там было несколько десятков томов «Мировой истории». По какому–то наитию Плешка выбрал всего один — чтоб по дороге в лагерь не скучать — пятый. Это была «Всемирная история: Средневековье». Там–то, в главе про битву на Калке, майор Плешка и вычитал про такой экзотический способ расправляться с поверженными противниками. Так что каламбур Плешки действительности не соответствовал.

Молдавские крестьяне погибали не как скоты, а как русские князья.

 Гойда, гойда! — веселились надзиратели.

… Майор ощупал в кармане пару листков поэмы, переписанных им собственноручно и велел принести еще вина. В это время к столу тенью скользнул посыльный.

 Телеграмма, батюшка, — сказал он на ухо заместителю коменданта.

Майор поправил пыжиковую шапку, которую одевал на такие пиры, чтобы более полно чувствовать себя Иваном Грозным. Собственно, в фильме про Грозного он такие пиры и увидел, и загорелся… Кино также подтверждало его самые худшие опасения относительно того, что кризис цивилизации коснулся не только Молдавии.

 Эвон, даже в России, с их миллионами от нефти да газа сейчас черно–белое кино снимают, и пленка какая плохая! — говорил майор знакомым.

Один, правда, все твердил, что это чересчур жестокие забавы, но Майор был тверд. Не заставлять же надзирателей танцевать в балерунских штанах в обтяжку с накрашенными губами, словно гомосеков каких, — как он, Майор, видел еще в одном фильме про концлагерь! Плешка почесал голову. В шапке было жарко, но статус обязывал. Так что Майор, обливаясь потом, взял телеграмму, и прочел: