Валентина Краскова - Тайны кремлевской охраны

Насколько часто в их душу закрадывается обида на охраняемое «тело»?

Думаю, что не ошибусь, если скажу, что во многих случаях отношения охранника и охраняемого можно назвать платонической любовью.

Исходной точкой этики Платона является следующее воззрение: высшая задача человека заключается в том, чтобы подняться над миром несовершенного, очистить душу от всего телесного, от всякого чувственного ощущения и желания и привести ее к познанию вечного бытия, — говоря короче, сделаться подобным Богу. Справедливость является добродетелью, заключающей в себе все остальные; она — цель, к достижению которой в практической жизни должны стремиться все люди. Но для того чтобы справедливость достигла своего полного развития, необходимо существование государства. Целью государства является осуществление идеи добра. Но лишь одни философы могут познать и охватить полностью эту идею. Вот почему одни лишь философы могут быть руководителями и управителями государства.

Платон первым обозначил виды любви, навсегда связал свое имя с открытием любви духовной, без чувственного элемента. Вот что пишет о платонической любви русский философ А. Ф. Лосев в своей книге «История античной эстетики»:

«С точки зрения Платона, тело является не очень надежным предметом для любовного влечения. Оно и слабое и ничтожное, то больное, то здоровое, а то и просто смертное, оно умирает, исчезает, забывается, забывается сначала не всеми, а потом и всеми. Куда надежнее душа. Но и души человеческие тоже слишком капризны, слишком неустойчивы, слишком истеричны, слишком нуждаются во всем, и прежде всего в воспитании, и тоже уходят куда-то в неизвестную бездну, откуда еще неизвестно когда они вернутся и вернутся ли. Произведения души и ума как будто бы более устойчивы и более заслуживают быть любимыми. Произведения науки и искусства, конечно, тоже влекут к себе с огромной силой и тоже заставляют их любить и на них любоваться. Но что такое наука? Сегодня она есть, а завтра ее забыли. И что такое искусство? Сегодня им любуются, а завтра его проклинают. Нет, уж если любить, то давайте любить, думает Платон, что-нибудь более надежное, более устойчивое. И если уж иметь к чему-либо любовное влечение, вот эту самую безумную страсть к порождению, то уж лучше тогда любить вечное и неизменное, вступать в брак с идеальным и страстно увлекаться чем-то бессмертным и небесным».

Идея власти бессмертна. Идеи нельзя воспринять при помощи чувств, они не могут быть мыслимы, но они представляют собой чистое, духовное бытие, которое вечно существует само по себе, независимо от знания и восприятия каждого отдельного человека.

Книгу главного телохранителя президента России с полным правом можно назвать книгой о любви. О любви к Родине и к президенту. Долгое время для Александра Коржакова Россия ассоциировалась с Ельциным. Все, что было хорошо для президента, было прекрасно и для Родины. А что было прекрасно для Родины, то радовало и генерала. Примеров тому в книге достаточно. Но наступил кризис.

«Таня, если я тебе скажу, что не люблю Бориса Николаевича, то это будет слишком мягко сказано», — так звучит ключевая фраза книги Александра Коржакова, сказанная дочери президента Татьяне за три месяца до выборов. Перед этим Татьяна сказала: «Вы ведь так его любите». Так был подведен итог. Происходило все во время выборов. Далее следует психологический этюд: «Уставившись в одну точку, я долго сидел в кресле. Меньше всего меня беспокоило то, что дочка передаст недобрые слова папе. Я не боялся отставки, не пугал меня разрыв отношений с президентом. Впервые за последние три года я вдруг осознал, что никогда не любил Ельцина как человека».

Полтора часа ежедневно генерал Коржаков диктовал книгу про свою жизнь и работу. Каков он, генерал Коржаков? Преданный и проданный друг? Верный слуга или зарвавшийся охранник? Игрок, затеявший рискованную игру? Или это человек, у которого действительно после отставки появилось свободное время и он посвятил себя размышлениям о «времени и о себе» и, конечно, об охраняемом.

Бывший пресс-секретарь Бориса Ельцина Вячеслав Костиков, которого Александр Коржаков тоже не обошел вниманием в своей книге, так характеризовал главного телохранителя президента: «Нужно сказать, что природа не обделила Коржакова способностями: у него отличная память, быстрый ум, врожденная ирония. Иногда он казался мне бесхитростным человеком. Думается, что у него нет серьезных аналитических способностей или они не получили развития в силу специфики труда, и совершенно напрасно он поддался соблазну создать при себе аналитическую службу. Со временем он сам стал как бы заложником тех «аналитических» упражнений и выводов, которые ложились ему на стол. Опасность состояла, по-видимому, в том, что он механически переносил их на стол президенту, не имея достаточных знаний для критического анализа.