Тимур Зульфикаров - Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца

Как блаженно!.. блаженно!
Как по-дитячьи!
Как по-телячьи!
Радостно!..

Царь Русской Тысячелетней Поэзии
Бежал в далекий позаброшенный глухонемой кишлак,
И там, средь диких пастухов, камней, дерев, ручьев и похотливых стад,
Свои бездонные безумные стихи читает одиноко…
Оголенно… огненно…

Он стал беглец…
Он стал пророк…
Словно предтеча
Тайновидец Иоанн —
А за такое —
И досель в Святой Руси ссекают голову…

И потому бежал он в горы
Где никто не внемлет —
Ни его целительным глаголам…
Ни его спасительным пророчествам…

Но!..
Ему все ближе… чаще снится сон:
Как наго пляшет, змеино извиваясь, изливаясь,
Многоногая Иродиада,
Вымаливая у царя Златое Блюдо
С Головою Иоанна…

…У костра сидят Двое —
Древний зороастрийско-мусульманский Перс
И ветхозаветный Иудей…
И пылающими поленьями
Угощают друг друга оне —
Уж три тысячи лет!..
Уж 3000 лет…

Вдруг является Третий кто-то
И кричит до небес! до звезд!
— Давай!.. Бросим в костер водородную бомбу!
И загорится! испепелится весь Божий Свет!..

И началось! И сбылось!
И не осталось на Земле голой
Ни птиц! Ни рыб!
Ни дерев! Ни зверей!
Ни камней! Ни людей!

Лишь у Вселенского Костра хохочут Трое —
Дьявол…
Перс…
Иудей…

Русь Святая!..
Земля родная!..
Ты где?..

Русь Святая!
Гой!.. Бескрайность Твоя разудалая! Распроклятая!
Где безвинно бесследно полёг не один миллион…
Где никто никогда не оплачет…
Где никто никогда не узнает —
Тех умученных…
Тех раздавленных…
Тех удушенных…
Тех расстрелянных…
Тех наваленных в братские ямы имён…
Но!..
Есенин, в чекистской петле задыхаясь, смиряясь,
Луговою пастушьей сопелкой-свирелькой медовой поёт
И сбирает, как агнцев, потерянный ослепленный оскопленный заблудший народ…

…Клён ты мой опавший…
Клён заледенелый…
Клён…
И!.. Воистину!..

И Христос Второпришественник
Всех прощая и всем, как Отец, улыбаясь,
По русским сугробам
Под клёном заледенелым бредет…
И Народ ликовствующий
Словно Колос Златопшеничный Златоогненный Златомоленный
Из братских могил восстаёт…

Да!..
Кто был братом в могиле братской —
Станет вечным другом в Небесном Царстве…
Ах!..

А клен есенинский заледенелый вдруг оттает
И вспомнит в русских снегах,
Как он был евангельской оливой душецелительной,
Иль сосною-певг душистою, смолистой,
Или ливанским кедром златистым —
В тени которых
Брёл… созревал… дремал… витал… лечил… учил…
И доселе бредет… лечит… учит…
Еще безвестный пыльный вселюбящий Отрок —
Еще лучезарно земной Он поёт:
— Брат! Всякий Фома!..
Тронь мою плоть!..
Скоро я уйду в Небеса…
Стану — Бог…
И навечно буду с тобой…

… У дервиша спросили:
— Что такое город?..
Что такое деревня или кишлак?

Дервиш улыбнулся:
— Ты видел городского помойного кота?
Он грязен… хрипл… мохнат… труслив…
Но сыт!
Ты видел деревенскую иль кишлачную кошку?
Она чиста… горда… воительна…
Но голодна!..

Да!..
Кишлаки и деревни возводит Аллах!
А города — шайтан!..

…Там, где вольно вольготные ржи, овсы и пшеницы повально богатые
Колосистым кормильным медовым золотом наливались
Среди древнерусских бескрайних безвинных холмов и полей,
Там бредут по лопухам, конским щавелям, борщевикам и бурьянам
Сонмы расстрелянных…растерзанных
Кроткосвятомучеников окровавленных…

И лежат, ворожат, как могильные черви,
Миллионы горящих голгофских гвоздей…

Русь!..
И досель…
И везде…

Я хотел бы помереть в русском разнотравье
Чтоб покрыли меня кроткий венерин башмачок
Да луговой мятлик…
Да медовая фацелия…
Да лиловый короставник…