Но самое главное все-таки — ташкентская действительность.
Хочешь модную шмотку? Зонтик? Хрусталь? Сумку? Туфли? Марш на ипподром. Там все, что твоей душе угодно, и милиции в голову не приходит никого гонять. Как и на Чорсу. Идешь от Хадры между рядами торговцев. Если ничего не подошло — отойди в закоулки, там опять же все и даже больше. И милиция не гоняет. Это вам не туалеты московского ГУМа! Это Ташкент, братцы!
Но женственность ушла навсегда. Нет, мода осталась. А вот женственность… Я с ностальгическим умилением смотрю на джинсы в облипочку: у тогдашних стиляг в два раза шире были, и то им жизни не давали. Но насчет дырок я кремень. Ваши голые пузы и щиколотки, ваши дырки с торчащими нитками, ваши кеды к дорогим платьям, ваш унисекс, пардон — путь к инопланетянству.
Как же яростно нынешние женщины убивают в себе женщин! Недаром нынче платья носят мужчины! А так вам и надо! Пустот в природе не бывает, тут же заполняются… Печально.
Недавно на канале «Доверие» слушала я передачу «Вспомнить все». Речь шла о прическе бабетта, названной по имени героини фильма «Бабетта идет на войну». Фильм вышел в 1959 году. Актриса Юлия Рутберг, рассуждая по этому поводу, ничтоже сумняшеся заявила, что бабетта пришла на смену косичкам, косам, кренделькам из кос, которые носили в СССР, поскольку другие прически не приветствовались.
Вот так. Не приветствовались. Все ходили с косами.
Рутберг (я специально посмотрела) родилась в 1965 году. То есть до сознательного возраста ей оставалось лет десять как минимум. Интересно, откуда столь глубокие познания? И что за гнусная манера, появившаяся в последнее время, хаять советскую власть и описывать жизнь при СССР, как в казарме: сказано всем носить косички — носят косички…
У меня тут явное преимущество: я родилась в сорок пятом. Не претендуя на лавры эксперта по прическам, должна сказать, что многое помню.
И да, возможно, в деревнях девушки носили косы. Подчеркиваю: девушки. И да, в среднеазиатских кишлаках девушки абсолютно точно носили косички (много) или косы. А замужние женщины в тех же деревнях забирали волосы в узел на затылке. Мало того. Прикрывали косынкой. Как и замужние среднеазиатские женщины. Косынка, лихо завязанная концами сзади.
А вот в городе… ни у одной женщины из тех, кто меня окружал, не было никаких кос. Косички были у школьниц. У подавляющего большинства. Правда, моя подруга Вика ходила со стрижкой и челкой во весь лоб, и я не помню репрессий по этому поводу. Косички носили даже десятиклассницы. Что-то вроде полагающейся прически. И то до середины пятидесятых.
До войны, во время и некоторое время после советские модницы носили прическу в виде валиков по обе стороны пробора или одного валика надо лбом, остальные волосы свободно распускались по плечам. Валиков могло не быть, волосы распускались, челки носились редко.
На смену такой прическе пришел перманент, или шестимесячная завивка, покорившая практически все женское население СССР. Носили такую завивку почти все. Волосы, расчесанные на прямой пробор и уложенные узлом, — типичная прическа учителей, врачей, райкомовско-обкомовско-официальных дам. Такая прическа идет далеко не всем. Вот Элине Быстрицкой и Людмиле Чурсиной — очень. Помните фильм «Неоконченная повесть»? Там парикмахер делает героине потрясающе красивую прическу «карла доннер», по имени знаменитой певицы и актрисы, героини фильма «Большой вальс». А она ее размачивает, и мне каждый раз ужасно обидно. Ей так шло!
Во всех картинах пятидесятых мы видим актрис с перекисной шестимесячной. Почему перекисной? Да потому что волосы осветляли перекисью водорода, красили красным стрептоцидом (когда его запретили, он исчез из аптек), хной и басмой. Почему-то очень многие женщины становились блондинками. Позже были краски «Гамма» и «Рубин». Импортные краски появились в начале шестидесятых. Гэдээровский «Лондатон», например. Безумно модным был цвет махагон, то есть красное дерево. Тогда же появились и польские шампуни. «Лондатоном» я навеки испортила себе волосы, бывшие до того красивого пепельного цвета. После употребления краски они безвозвратно потемнели, уж не знаю, почему.
Завивку делали не только в парикмахерской, но и домашними способами. Бигуди тогда я не видела, они не продавались. Волосы завивали либо плойкой, которую сначала нагревали на плитке (потом появились электрические), либо на папильотки: бумагу сворачивали в несколько слоев, навивали на нее влажные волосы и завязывали бумажку узелком. Это обычно делали на ночь. Чем это удобно — спать на папильотках легче, чем на бигуди.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу