Но в одиночестве, вдали от своих, ярче встают неотвязные образы. Каждый день тянется длинной дорогой. К каждой всенощной гудит колокол, не только призывая к молитве, но отзванивая сроки торжества на земле дьявола. И часто здесь, в пустующем храме, стоит он один, наш скиталец-священник, через гулкие своды ведет сыновью беседу с Всевышним. Выходит в воскресный день на амвон, тщетно протягивает:
– Приимите… ядите.
А в церкви никого. Пусто.
На следующий день вечером мы прибываем в Скопле и шумной гурьбой идем на вокзал, откуда отправляются поезда на Охрид.
Перед нами ряд игрушечных рельс, три или четыре вагонеточных колеи.
– Это дорога на Охрид? – со страхом, постукиваю я палкой по тоненьким рельсам. – Кто же по ней ездит?
– Публика, – строго говорит председатель. А один из экскурсантов читает на стене станционнаго здания плакат, который все разъясняет: «За жизнь и имущество пассажиров администрация железной дороги не отвечает», – скромно и добросовестно гласит объявление.
– Господа, поезд подходит! – раздается с «путей» призывный клич Анания Алексеевича 232 232 Ананий Алексеевич Вербицкий (1895-1974) – сценограф, живописец. В эмиграции жил в Югославии. Сценограф в Народном театре в Белграде (1922-1946) и в Белградском драматическом театре (1952-1963). Писал портреты, пейзажи, копии старинных фресок.
. – Захватим отдельный вагон! Ура!
В самом деле… Как ни странно, но по игрушечным рельсам к нам, действительно, с шипением и лязгом подкатывает низкорослый пузатый паровоз, стараясь важно пыхтеть и делать вид, что он настоящий. Из темных маленьких вагончиков выскакивают настоящие люди с настоящим багажом, а машинист, как я успел уже разглядеть, тоже совсем настоящий и даже более того: русский. Однако, план Анания Алексеевича – взять один из вагонов приступом и в нем окопаться – сначала терпит неудачу. Жандарм энергично гонит назад наши разъезды и объявляет, что в вагонах сначала будет произведена дезинфекция. Что он подразумевал под дезинфекцией, мы так и не узнали; но, быть может, та сонная баба, которая вслед за ним забралась в темный вагон с ведром вардарской воды и, шепча заклинания, стала обливать деревянные скамьи, может быть, она и символизировала это магическое слово?
Наконец – мы внутри. В темноте ничего не видно; слышно только, как стонет Лев Михайлович 233 233 Лев Михайлович Сухотин (1879-1948) – историк, литературовед. Член Общества истории и древностей российских при Московском университете. Участник Белого движения на Юге России. В Белграде с 1920; преподаватель Первой русско-сербской гимназии, директор Русско-сербской женской гимназии (1930-1941), автор сербских и русских учебников истории. Состоял членом Союза русских писателей и журналистов, Русского археологического общества, Русского научного института в Белграде.
, ударившись головой о потолок, и жалуется Алексей Григорьевич, не зная, куда ему деть длинные ноги. Весел только один гимназист Миша 234 234 Миша – Михаил Львович Сухотин (1904-?) – гимназист Первой русско-сербской гимназии в Белграде, окончил ее в 1924 г.
, которому вагон как раз приходится по росту и который, по молодости лет, очевидно, придерживается формулы «чем хуже, тем лучше». А я среди глубокого мрака грустно опускаюсь на скамью, быстро вскакиваю, почувствовав под собой холодную дезинфекцию вардарской колдуньи, и сажусь снова, разостлав поверх скамьи пальто. Во мне начинает кипеть раздражение, в мыслях растет сознание совершенной бесповоротной глупости. Зачем поехал? Кто принуждал? Охридское озеро, конечно, любопытно. Но северный полюс еще любопытнее. А Эверест? Не обязан же я посещать все интересные места на земном шаре! Вот Жюль Верн, например… Ловкий парень. Сидел безвыездно дома, смотрел только в атлас, а герои его носились по земному шару, плавали, летали, сломя голову…
Да, именно, сломя голову. «За жизнь и имущество пассажиров администрация дороги не отвечает». Каково! Почему председатель раньше не предупредил?
– Эй, эй, послушайте! – кричит из темноты Ананий Алексеевич группе крестьян, входящей в вагон. – Сюда не можно! Забранено!
От крестьян нам удается освободиться. Но от купцов, скоплянскаго студента и какой-то македонской барышни, едущей в Тетово, – нет. Барышня молча втащила корзину, зажгла огромную свечу и села среди наших экскурсантов, держа пылающий факел в руках.
– Зачем вам свеча, мадемуазель? – грустно спрашивает по-сербски сидящий напротив Лев Михайлович, которому несколько капель стеарина уже упало на костюм. – При этом огне нельзя будет заснуть…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу