Николай Васильев - Импотент

А сколько надежд было связано с развитием советской науки, сколько средств вложено в создание академгородков по всей стране, а также отраслевых НИИ, НПО, конструкторских бюро и т. д. Была ли отдача? Да, хоть и не в той мере, как ожидали наивные автократы и различные номенклатурщики. Было много параллелизма, псевдонаучности, довлеющего администрирования, взаимоисключающих результатов (в рамках одного института!), случались и их подтасовки. Теперь же отдача от науки стала совсем эфемерной.

— Так может, народу она не так и нужна? — возникает резонный вопрос. — Жили многие века раньше и в будущем проживем?

Увы, жить хочется цивилизованно, а современные блага целиком обусловлены достижениями науки, воплощенными в современных домах, средствах транспорта и связи, сонме технических устройств, медицинских препаратах на все случаи жизни… Причем цивилизация благодаря науке стремительно меняется: на наших глазах произошла компьютеризация мира, сейчас идет мобильная телефонизация, на очереди — роботизация, переход на новые источники энергии, освоение Луны и Марса… Широченное поле деятельности для ученых.

— Да все эти проблемы могут быть решены в европейских и штатовских научных центрах. Большинство стран мира своей науки практически не имеет. Почему мы всегда рвемся быть «впереди планеты всей»?

— Потому что мы живем в самой холодной стране мира и при этом разбазариваем свои энергетические ресурсы направо и налево. Потому что существует конкурентная борьба между экономическими корпорациями, на средства которых и существуют научные центры, и потому каждая значимая научная разработка секретится, а позднее становится предметом торга. Потому что у будущей обнищавшей России может не хватить денег на приобретение (к примеру) установок термоядерного синтеза, а тем более технологии их создания. А это будет означать ни более, ни менее утрату государственной самостоятельности. В итоге российская нация частично растворится в других этносах, а частью деградирует, будучи вынужденной вернуться к натуральному хозяйству. В конечном же счете вымрет при целенаправленной помощи Запада, уверенного в нецелесообразности обживания земель севернее широты в 52–53°. Смотри пример Канады.

Такие невеселые мысли навеяло на Сергея Андреевича созерцание пришедшего в упадок Академгородка. Наверное, он сгущал краски и принимал за глубокий кризис тривиальный временный спад, но у его пессимизма имелась политико-социальная подоплека: он, как уже упоминалось, продолжал связывать прогресс с коммунизмом.

Тут раздосадованный читатель вправе возопить: — Что ж это такое? Типичный ботан, бабник-импотент, алкаш, а туда же, в философию лезет и коммунизм этот поганый пропагандирует! Мало мы его за семьдесят лет нахлебались… И вообще, что автор в конце концов пишет: пикантное чтиво с картинками или просто все, что в голову взбредет?

Не спорю, упрек справедливый. Но что поделать, если в жизни человеческой так все и перемешано: веселое и грустное, пустяковое и серьезное, высокое и постыдное… Вспомни себя, читатель.

Что же касается коммунизма, то это социальное учение разделило судьбу многих других, оказавшись в умах людей непонятым, выхолощенным, опошленным и, в конце концов, проклятым. В немалой степени тому виной, я думаю, стала привычка большинства людей мыслить стереотипно. Не верите? Давайте проверим.

Вот простой тест. Быстро назовите часть лица, фрукт и русского поэта.

Что у вас получилось? Стереотипный ответ (90 % вероятность): Нос. Яблоко. Пушкин.

А теперь определите сущность коммунизма. Тут тоже дружно: «От каждого по способности, каждому по потребности». И лишь совсем редкие вспоминают более точное определение, данное Энгельсом: «Коммунизм — это общество всесторонне развитых людей».

— Разве этого краткого определения достаточно?

— Вполне. Все прочие особенности коммунистической формации выводятся из него. И они во многом не похожи на те, что мы заучивали по учебникам «Обществоведение» и «Научный коммунизм».

Начнем с главного: всесторонне развитого человека. Есть ли такие люди в современном обществе? Конечно, есть. Обладая глубокими познаниями (умениями) в одной области наук (искусств), они энциклопедически образованны, эмоционально богаты, гуманистически ориентированы, да и физически обычно неплохо развиты. Будучи людьми очень занятыми, они все же находят время для реализации своих досуговых увлечений, круг которых обычно широк, причем ролям потребителей (зрителя, слушателя, читателя…) они часто предпочитают роли соучастников или созидателей: то есть сами музицируют, рисуют, сочиняют стихи и прозу, восходят на горные вершины, сплывают по горным рекам или осваивают параплан… Это их деятельность определяет прогресс человечества. На Западе их обычно называют интеллектуалами, а в России прижился термин «интеллигенты». Основным качеством этих людей является творчество, то есть создание принципиально нового.