Винсент Килпастор - Винсент, убей пастора

Вариант, похоже, беспроигрышный. Святой Винсент — маг и чародей-целитель! Мученик господень. Расступитесь, пропустите его на трибуну!

Спасиба, ставок больше нет! Идея — это наше все. Теперь детали. Детали.

Приступаем к операции «Праздник Святого Йоргена». Первым долгом надо бы в их церковь намылится. На разведку. Набраться духу и заявиться.

Только подумал об этом — а на ловца и зверь бежит — ззззз, щекочет ляжку мобила, я вздрагиваю, сразу вспомнив сон про отрядника Баходыр-ака, и беру трубку:

— Приветствую Вас!

— Драсти…

— Я отец Рафика, Александр.

— Очень, правда, очень приятно! (Вспоминаю, поёживаясь, его взгляд)

— Мне тут Рафик рассказал о Ваших обстоятельствах.

(кто его, дурагона, за язык –то тянул, ох, сейчас начнёт запугивать)

— Ну, мы не из тех, кто духом падает!

— Знаете, а вот Вы не представляете, как может помочь душевная молитва!

— Молитва? Какая именно молитва? «Отче Наш», «Богородица»?

— Дело не в том, какая, главное с верой, с искренней верой к Господу обратиться.

Он говорил — не Я тебя исцеляю, а вера твоя! Вот она где силища-то! В вере нашей! Господь мечтает помочь нам, но как же Ему руку протянуть, если мы спиной поворачиваемся?

— Вы правы, наверное, я вот лично, верю, есть Бог, но такой веры, чтоб молиться, чтоб на коленях, один-на-один говорить с Ним, такого нет. Это все странно как-то. Вы уверенны, что это необходимо?

— А Вы молитесь, молитесь, чтоб Господь укрепил Вас в вере. Чтоб явился вам. Как познаете Его милость — вся жизнь вокруг сразу переменится!

— Ну, я попробую. Не знаю… Начну молится…

— Скажите, а Вам с Рафиком на работу сегодня надо?

— В том-то все и дело (Наверное, щас предложит молиться о новой коробке передач), что не могу выйти, машина, сами знаете.

— А у меня к Вам предложение — Вы приезжайте к нам! Запросто. Прямо сейчас приезжайте! Я Ваграмчика, младшенького, сейчас за вами отправлю!

У меня тут Додж Караван стоит, никто не ездит уже пару месяцев. Рафка с Толиком его, правда, перевернули, помяли слегка, но я как мог, выправил. Пойдет пока ездить. А им не дам. Наказаны. Вероотступники. С детства получают от Господа свидетельство — а занимаются непотребством. Слепцы.

А там, позже, знаете, по автосвалкам проедимся, глядишь, коробку-то и справим, зачем вам новая машина? Такой расход. Приезжайте, приезжайте, заодно и поужинаете у нас! Вера моя только пельменей на целое войско налепила!

— Спасиба! Не знаю как прям и благодарить!

— А вы Господа благодарите, Господа. Он лучше нас ведает, что нам потребно. По потребностям и воздаёт!

И трубку вешает.

Офигеть! Одним махом решена проблема с моей схемой, машиной и ужином в придачу. Самое лучшее, что со мной произошло за последнюю неделю. Видимо пришло время снова принять Христа. Евангелизировать меня кажется, собрался дядя Саша. Вот как.

Ну что же, легко у тебя пойдет эта евангелизация, ты уж не сомневайся. Ловец человеков! Молись теперь сам побольше! Ещё посмотрим, кто в этом раскладе жертва, кто охотник! За дело!

Меня уже пытались как-то евангелизировать американские проповедники — летом в Питере после первого курса иняза.

Их тогда понаехало в закат перестройки — легион. Удивлялись какая восприимчивая к слову Божию экс-коммунистическая молодёжь. А нам тогда только практика в живом английском, да сувениры халявные нужны были. Поэтому и рапортовали евангелисты превосходные результаты, легко отчитываясь за освоенные средства.

Ладненько. Займусь-ка матчастью. Надо работать по классическим канонам Сунь Цзы: «Война — это путь обмана. Поэтому, даже если ты способен, показывай противнику свою неспособность. Когда должен ввести в бой свои силы, притворись бездеятельным».

Я давно и твёрдо стою на пути обмана. Означает ли это, что я в состоянии перманентной войны?

В гугле набираю « ПЯТИДЕСЯТНИКИ».

Ща разберёмся.

Замечу вам сразу — люди — они без веры, ну никак не могут. Обязательно им верить нада — в Христа, в Будду, Мухамата, бенжамина или в газпром, не могут люди никак без духовной пищи.

И я ее им дам. Пищу. Я открою глаза слепым и напою безрогих!

Читаем:

«Пятидесятничество — это одно из позднепротестанских течений христианства, возникшее в конце XIX — начале XX вв. в США. Пятидесятники верят в крещение Духом Святым.

Согласно Новому Завету, на 50-й день после воскресения Христа на его учеников, собравшихся на празднование иудейского праздника Пятидесятницы, с неба сошёл Святой Дух, в результате чего они обрели способность говорить на разных языках. Отсюда название «пятидесятники». Обретшие дар немедленно обратились к окружающим с проповедью покаяния.