Началось.
Ведьма оставила развратные действия с метлой, подошла к микрофону и зычно вопросила:
– Назовите прозвище нашего поэта и земляка, имя которого носить педагогичный институт у Минску?
Народ весело зашумел, предоставляя право ответить на такой легкий вопрос детям.
– Максим Танк, – раздался ломкий девичий голосок.
– Правильно, Яночка, – обрадовалась ведьма. – Объявляю праздник Купальницы открытым! Мне нужно десять человек, которых я прошу разделиться на две команды! Аплодисменты для наших удельников!
Я обратил внимание на крепостную ограду большого шале в самом начале улицы за поляной. В мощную булыжную кладку был вмурован мотоцикл. По всем законам поп-арта. Мы с сыном заинтересовались явлением архитектуры, пошли посмотреть. Наши женщины встали в очередь за мороженым к передвижному продовольственному киоску.
Дом господина Теляка действительно был уникальным, и не только по меркам Нарочанского края. Разноуровневый забор состоял из булыжных секций, в которые то здесь, то там были вмурованы различные артефакты. Колеса телег, зеркала из комнаты смеха, заднее крыло от автомобиля «Победа», выкрашенное в розовый цвет. Мотоцикл «Иж», долгое время бывший в употреблении, но готовый, казалось, в любой момент сорваться с места. Приземистый, напряженный, полный сельского достоинства, он выглядел памятником скромным советским временам, когда люди предпочитали родную горилку заморскому «Джеку Дэниэлсу».
Гриша деловито потрогал колеса мотоцикла, провел пальцем по окрашенным спицам.
– Накачанные, – сказал он. – Как думаешь, если его включить, поедет?
– Если бензин есть, поедет. Только трудно на него сесть, пока он в стене. И потом, у нас нет ключа зажигания…
По улице гнали коров, и нам пришлось посторониться. Гришка встал на подножку мотоцикла, покрутил ручку газа, обмотанную изолентой, проверил тормоза.
– Папа, а корову тоже можно вмуровать в стену?
Я осматривал здание: целая крепость. В одном из углов забора строилась сторожевая вышка наподобие концлагерных. Я не удивился бы, если бы дом Теляка ощерился дулами пулеметов и зенитных комплексов.
Праздник тем временем разгорался. Люди растеклись по поляне, занявшись разговорами и угощением из передвижного ларька. Чипсы, сникерсы, вобла. Квас, несколько сортов сока. Дети налегали на мороженое. Появился отряд девочек-подростков в национальной одежде; девочки были при исполнении и мороженого не ели. Они держались поближе к сцене, у некоторых через руку были перекинуты красивые вышитые рушники. Отряд пришел сюда петь и читать стихи.
Культурная программа продолжилась очередным вопросом ведьмы:
– Имя какого беларуского письменника носит прозвище нашего света [3] Свет ( бел .) – праздник.
?
– Купала, Янка Купала, – закричали стар и млад. Это был совсем простой вопрос.
Запели «рушниковые» девочки.
Купалiнка-купалiнка,
Цёмная ночка…
Цёмная ночка, дзе ж твая дочка?
Мая дочка у садочку
Ружу, ружу полiць,
Ружу, ружу полiць,
Белы ручкi колiць.
На месте, где дочка Купалинки колет белые ручки, пропалывая розу, мне, как и многим в толпе, захотелось плакать. Девочки пели протяжно и жалобно.
С сумерками на поляне начала собираться молодежь. Некоторые девушки в пышных венках, стягивающих распущенные по плечам волосы, были не по-здешнему красивы. Ромашки и васильки венков напоминали не только о таинственном наследии предков, но и о хипповом братстве шестидесятых. Дети водили разрозненные хороводы или бегали на свободных участках стойбища поодиночке. Мы с горем пополам поймали наших: им было пора отходить ко сну. Илана повезла детей на «бусике», я решил остаться и потом вернуться пешком. Я любил ходить по этой дороге вечером, прислушиваясь к разговорам юношей и девушек, возвращающихся с танцев в Курортном поселке.
Крестьяне обступили костер со стороны поля, а из леса к огню должны были выйти духи предков. Было безветренно, и огонь поднимался вертикально, пробиваясь сквозь остроугольный шалаш костра, собранный из березового и соснового сушняка. Костер напоминал извергающийся вулкан, пламя рассыпалось на искры. Люди продолжали шутить и разговаривать, ведьмы запевали куплеты, девушки в отдалении менялись венками и поправляли прически, но магнетизм огня мало-помалу заставлял всех всмотреться в его первозданную суть. Разговоры стихали, люди переходили на шепот, замолкал детский хохот, баянист рассеянно перебирал клавиши, оглядываясь по сторонам. Я не любил глядеть на огонь: в этом мне чудилась какая-то коровья доверчивость, покорность, готовность к поражению. Пока люди уносились по волнам памяти и беспамятства вместе со всполохами костра, я обратил внимание на молодую совсем девушку, длинноволосую ухоженную брюнетку. Не похоже, чтобы она была местной жительницей.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу