Засмотрелся я. Вдруг — трах! Будто оплеуху получил. И брызги в лицо. Это бобр кормился на берегу. И так выразил свое ко мне отношение. А чуть утихло бобровое возмущение, утка закрякала. Да так голосисто. Будто весной.
Пока дошел, столько впечатлений набрался. А баба Капа меня еще издали увидела, запела:
Где же, миленький, ты был,
так перемочился?
Отвечаю ей в лад:
Я у скотного двора танцевать учился.
Там высокая трава, вот и промочился.
Баба Капа смеется. Смеются ее мелкие, как древесные кольца на срезе, морщины. Вот ведь как! Запомнил частушку.
— За клюквой пришел?
— Ну да, — говорю. — Не скажешь ведь прямо, что соскучился. Не родственники.
А вот и Олег, ее сын, похожий на худосочного мальчика, хотя ему за сорок. Он стоит с мешком посреди двора. Рядом с ним его молодая жена, Катя, женщина толстая, с надменным и хмурым лицом.
Она сразу отрубила:
— Олег за клюквой не пойдет, яблоки надо убирать!
— Да сколько же можно, — ворчит баба Капа. Она жалуется на невестку. И жадна, и неопрятна, и неуважительна. Я помалкиваю. Здесь семейная вражда.
Мы с бабой Капой после ухода молодой четы пьем чай, забеливая его молоком. Чай — непростой: заварен на зверобое, кипрее и девясиле. Баба Капа знает в этом толк. Она мягчает понемногу, спрашивает меня, знаю ли я деда Антона.
— Губастый такой? — говорю я. — Видел: в магазине водку брал!
— На станции? — удивляется баба Капа. — Вот ведь куда бегать стал. А в больнице лежал, откуда уже не выходят.
— Как же он тогда вышел?
— Поеду, говорит, в Луги помирать. Приехал — серый, как мешок. Я ему стала отвар черемуховый носить. Кору мелко изотру — и стал он пить. Сейчас, видишь, на станцию бегает…
— Неужели! — вскрикиваю я, готовый сам бежать (сообщить в какую академию). — Отвар из коры!
— Можно из коры. Можно цветами или ягодами заваривать, — говорит баба Капа, не понимая моего волнения.
— Так надо же лечить! Сколько народу страдает! — говорю я.
— Пусть приходят, — отвечает баба Капа. — Черемухи у меня — пропасть.
Катя мне по весне — давай вырубим, яблонь насадим. Я не дала. Я люблю, когда черемуха цветет. Хорошо, как в Леушино.
Леушино — это деревня бабы Капиного детства.
Господи, чего только не узнаешь от бабы Капы… Прошлый раз я песню записал, антиалкогольную, как я ее назвал. Пользуясь настроением бабы Капы, уточняю слова. Баба Капа с готовностью начинает напевать:
Зимней хаты не мела, печи не топила,
мужа с самого утра в город проводила.
Два лукошка толокна продала суседу,
накупила я вина, собрала беседу.
Она поет о том, как пьянствует жена, а потом приходит муж, и ее постигает расплата:
О тебя, моя душа, изорву всю плетку. Не меняй ты никогда толокно на водку! У соседа толокно детушки хлебают. Почему же у тебя плачут, голодают?
А кончается песня так:
Ох, болит моя спина, голова кружится,
а во сне же толокно, толокно все снится.
Песня — плясовая, под нее веселились на гулянках.
— В нашей деревне Леушино почти все пели песни, — рассказывает баба Капа. — У нас был такой, по прозванию Полутка Жижин. Работать не любил. Зато песни пел… Разными мотивами, разными голосами — женскими, мужскими, детскими. Однажды шел пароход в Горшково и стал на бок заваливаться. Он пел, а весь народ сгрудился на палубе в одну сторону. Выходит капитан и говорит:
— Гражданин! Прекратите свои песни! У нас пароход пошел боком!
А публика кричит:
— Это же Полутка Жижин! Пускай он на середину выходит и поет!
А капитан говорит:
— Так он без билета в добавок едет. Я его ссажу!
— Мы ему купим! — народ кричит. — Пусть только поет!
Клюква здесь крупная, будто бусы кто рассыпал, светится на зеленом мху. Я собираю ягоду и вспоминаю бабы Капины частушки:
Хотел я уточку убить,
Серая закрякала.
Хотел другую полюбить,
Старая заплакала.
Целый роман — хотел другую полюбить. А кто другая? Девочка Капа или ее подружка. И над кем смеялись леушинские парни:
Ягодиночка моя,
черемуховая веточка,
ну зачем ты завлекла
такого малолеточка?
Баба Капа помнит тысячи частушек. Сочиняет сама. Я в прошлый раз помог Олегу дрова колоть и палец поранил. Она тут же сочинила:
Витя руку порубил.
Поведем в больницу.
Но сперва завяжем палец
в белую тряпицу.
Ну, баба Капа!
В ее песнях крепкая сила черемуховой коры, трав и ягод. Наверное, песни помогли бабе Капе вынести то, что выпало на ее долю…
Читать дальше