Ержан Рашев - Человек на балконе

— Куда? — спросил мордатый.

— В гостиницу «Караганда».

— Три тысячи.

— Две, и ни цента больше!

— Садись.

В темноте неба, в метели, яркими огнями горели фонари хорошо освещенной ночной Караганды. Город напоминал котельную Дьявола. Еще в XIX веке здесь ничего не было. Существует легенда, что в начале прошлого столетия мальчик-пастух по имени Аппак Байжанов нашел здесь уголь и с этого момента в этой богом забытой степи началась его добыча сначала русскими, а затем французскими и английскими предпринимателями. Караганда — гигантский индустриальный центр, подобный, скажем, Детройту в Соединенных Штатах Америки.

Гостиница «Караганда» представляет собой нечто среднее между неоготическим советским строением и византийской тюрьмой. При этом она считается гостиницей класса VIP, еще со времен номенклатуры Казахской ССР, и находится в самом центре города. Меня поразило, что в коридорах, просторных, как холлы римских языческих храмов, не ощущалось праздничного пафоса, свойственного классическим советским гостиницам. В светлых штанах, в шарфе, с байроновской улыбочкой я поднялся к себе в номер. В номере не оказалось интернета, а значит, и возможности поговорить с любимой женщиной по Skype, или оставить еще один остроумный комментарий в Twitter. Блядь. Мне объяснили, что интернет во всей гостинице имеется лишь на третьем этаже, в кафе с символическим и сюрреалистическим названием «Шатра». В «Шатре» всемирной сети также не оказалось, зато там сидела парочка свиноподобных проституток.

…

На следующий день, проснувшись, я решил совершить первые шаги по грязному снегу шахтерской столицы моей Родины. Будущее пряталось в утреннем городском воздухе. Спешно натянув зеленые вельветовые брюки, серый пиджак и пальто, я открыл дверь в темный коридор, вышел и громко вставил ключ в замок двери.

— Эй, вы куда? Оставьте ключ! — разгневанно сообщила мне появившаяся из ниоткуда седая, породистая вахтерша, смотрящая за этажом. Одна рука покоилась на бедре, другая, с дымящейся папиросой — у рта.

— Я и не знал, что в отелях еще существуют вахтерши! — весело ответил я. — Прямо как в советских гостиницах. А вы — типичная советская вахтерша!

— Молодой человек, не нужно оскорблений, я просто выполняю свою работу!

Наверное, я излучал излишнюю самоуверенность сверхчеловека, вдоволь покатавшегося по миру, и проявлял надменность и фамильярность в обращении с новым провинциальным городом. Хмурая пожилая служительница этого дворца была просто хмурой и советской, не похожей на ловкачей, набивающих себе брюхо в вестибюле, и не заслуживала от меня подобных едких реплик. Отдав ключи и стараясь не встречаться с ней взглядом, я поспешил спуститься вниз.

Я люблю бродить по незнакомым городам один. Когда ты гуляешь со спутником или спутницей, впечатления часто делятся и тебе достается лишь небольшая их доля. Части впечатлений ты вообще лишаешься из-за постоянных разговоров или глупого бормотания сопровождающих. Выйдя на улицу, я смешался с народом и уверенно пошел в центральную часть города, в сторону, где, по моим соображениям, находился театр.

Проходя мимо памятника Нуркену Абдирову, я остановился и задумался на несколько минут. Знаменитый казахский летчик совершил свой блистательный и бесполезный жест в 1942 году во время Второй Мировой войны. При штурмовке позиций противника его самолет получил прямое попадание в мотор и загорелся. Понимая, что шансов дотянуть до своих нет, Абдиров направил горящую машину в колонну вражеских танков. Памятник изображает его именно в этот суицидальный момент, с пронзительным, фанатичным выражением японского самурая на лице. Разглядывая этот милитаристский монумент, я вспомнил строчки из свода самурайских правил Хагакурэ: «В ситуации “или/или” без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью». Абдиров, скорее всего, был эстетом.

Далее по улице я увидел еще один памятник, скульптуру монумента «Шахтерская слава». Две фигуры шахтеров отлиты в бронзе, металл патинирован, одно лицо азиатское, другое явно славянское. Мужики держат булдырину угля над собой: казах — двумя руками, а русский — одной. Впоследствии я узнал, что народное название сего произведения звучит следующим образом: «Как русский казаха наебал».

Так я брел несколько часов. И не заметил, как забрел в спальный район Караганды — Юго-Восток. Облупленные, высоченные коробки жилых кварталов, набитые жильцами, были окружены там разного рода фабриками и производствами. Люди, проходящие мимо, драпировались в одежды несколько старомодные. Все мужики были грубые, мощные, с выразительными кожаными лицами, как у римских легионеров. И казалось, что ничто на свете — ни взрыв на шахте, ни мировой финансовый кризис, ни вступление в ВТО, ни даже план Маршалла не смогут поменять эти лица. Сейчас среди алматинцев не встретишь таких лиц. Молодые алматинские мужчины похожи на девушек. Одежда стала неприлично яркой, от яркой одежды многие превратились в детей. В алматинских женщинах преобладает либо мужское, либо девочкино, либо совсем бесполое. Эти же явно не обабились и не впали в детство.