Игорь Родин - Сын Эреба

— Иисус как-то заметил, — вставил шофёр, — что: «кто не со мною, тот против меня; и кто не собирает со мною, тот расточает».

— Хочешь сказать, что тот, кто не исполняет всего набора тех требований, что предъявил Иисус, тот сразу враг ему? И себе тоже?

— Вроде того.

— Ну, так на то и разница существует между верой и религией. Религия суть упорядоченная совокупность духовной и материальной составляющей, состоящая как из самосовершенствования на стезе богопоклонения, так и из внешних, мотивирующих и закрепляющих это факторов. Как то: церкви, храмы, библия, как «мануал» для всех случаев. Обряды и таинства, наряды попов, как спецодежда, короче пыль и искры в глаза. Елей хоралов в уши, вино и хлеб по губам, золото крестов и куполов на пузах батюшек и кровлях соборов, всё, чтобы втянуть и присоединить адепта к лону единомышленников. Такая же схема у любой мировой религии, от даосизма и ислама, до шаманов или папуасов с бубнами. А вот вера — дело добровольное. Она рядом идёт и часто одно другому не мешает. Но вот если я сам верю, мне костыль в виде батюшек, молитв и прочих литургий и соборов не нужен.

— Ясно. Ты тоже не глуп, старик, — кивнул шофёр. — И мыслишь здраво. Я не тот, кто тебя будет склонять к чему-то, по моему мнению, правильному. Я статист, свободные любопытные уши. Мне интересно послушать о тебе, как об интересной личности.

— «Интересная личность», это Славик буйный, которому дверь выпилили, а он: «дверь мне запили!», — усмехнулся старик. — Ладно, проехали, шучу я. Я тебя услышал, командир. Теперь скажи, чего же ты ещё хочешь обо мне услышать?

— А ты сам рассказывай то, что тебе самому интересно, а я, если таковым оно мне не покажется, обязательно тебя остановлю. Путь не близкий, времени полно.

Старик уставился в лобовое стекло, поливаемое пожарными струями ливня, косо перечёркиваемое «дворником», задумался и даже надул щёки, выискивая нечто интересное из своей пёстрой жизни, выдохнув, будто запыхался. Потом, видимо понял, что есть обоюдно актуально для обсуждения на текущий момент, и даже повеселел разом.

— Ну, вот крал я с малых лет. Но что тогда, что потом, не чувствовал я своей вины в этом. Не то, чтобы куражился с краж, хоть и был адреналин, который приятно будоражит, а скорее поначалу я это делал, потому что надо было как-то выживать. И потому потом не перестал, что я научился это делать. Как подмастерье со временем становится мастером. А то, что профессия такая необычная, так тут прямая дорога к классику, все работы хороши, выбирай на вкус. Да и в СССР каждый труд был почётен. Трудом кража не называется только по недомыслию. Это, в первую очередь, высокоинтеллектуальный труд. Ведь всё точно рассчитать, всё предусмотреть, ко всему подготовиться, тут анализ глубокий надобен. Да ещё фактор того, что что-то где-то пойдёт не так, это чисто включение импровизации, напряжение страшное, но и интересное. Это как коррида, как сложная соната на скрипке с одной струной, как блоху подковать, наконец. Виртуозно, ярко, с выдумкой и огоньком, чтоб у самого дух захватывало потом от чисто сделанной работы. Это полёт мысли, полёт тела, когда каждая отмычка любовно подобрана и подогнана, когда всё, что ты наблюдал часами и днями, идёт минута в минуту, все на своих местах, каждый знает свою роль, механизм афёры отлажен и тикает ровно, как атомный хронометр. Это песня.

— Скорее, захватывающий боевик с элементами комедии и драмы, говоря языком кино.

— Вот-вот. Это и кино, и музыка, и математика с её немым упоением манипулирования цифрами, и личная олимпиада, где важно не просто участвовать, а именно победить, потому что иначе всё потеряешь, это жизнь! По-настоящему, здесь и сейчас, чувствуя каждую клеточку своего организма, вдыхая каждый глоток воздуха обострившимся чутьём, фиксируя каждый лучик этой феерической радуги и карусели света, короче, это и есть суть настоящего вора.

— Не был бы ты вором, стал бы философом. Или писателем. Такие пассажи выдаёшь, что сомнение берёт, правда ты такой или натянул личину вора, а сам высшей пробы интеллигент и одарённый академик.

— Про академии свои я тебе правду сказал. А то, что выражаюсь велеречиво, так тут спасибо цугундеру. Было там время и философов почитать, и классику, и модерн. Хоть почитать надо родителей! — неожиданно хохотнул старик. — Не пургу всякую, чем сейчас все полки книжных лабазов до упора забиты, что лезвие не сунуть, а действительно стоящих людей. Не фуфлогонов современных, лапшу, как макаки, кидающих на уши недоумкам, а реальных «зубров». От Канта и Булгакова до Конан Дойла и Стругацких. И от Ренана до Шлипера. От «Махабхараты» и «Илиады» до географа, что глобус пропил. От Незнайки на Луне до фараона с хоралом.