Дина Адомайтес - Будь ты проклят

Утреннее настроение оставляло желать лучшего, но я понимала, что мне нужно взять себя в руки, чтобы не испортить людям праздник кислым выражением своего лица. Позавтракав на скорую руку, я пошла скорее мыть голову, чтобы успеть уложить непослушные волосы, отнимающие слишком много времени. Включив веселую музыку на компьютере, я всеми силами старалась поднять себе настроение, но обрывки из вчерашнего вечера постоянно стояли перед моими глазами. А как я вообще узнаю, пойдет ли сегодня Петя к Ксюше и что там вообще будет? И когда я увижусь в следующий раз с Петей, если у него нет телефона, по которому можно было бы договориться о встречи? Если только пойти в тот магазин, где он работает, и там поговорить с ним.

Я повторяла сценарий, громко проговаривая вслух реплики, и старалась сделать свою улыбку искренней и непринужденной, но пока у меня это плохо получалось. Я очень долго возилась с прической, пытаясь сотворить что-то путное, но в конце концов психанула и решила пойти с распущенными волосами, побрызгав на них слегка муссом для придания объема. Днем мне позвонила невеста Жанна и уточнила, все ли в порядке, и буду ли я в пять вечера в ресторане. На что я, конечно же, ответила положительно, хотя никому не было известно, каких усилий мне стоит заставить себя сегодня развлекать народ на свадьбе после всего случившегося со мной за эту неделю. Вдобавок ко всему я еще буду вынуждена сегодня работать в паре со знакомым диджеем Вадимом, который не был на моей свадьбе, а значит, обязательно начнет расспрашивать подробности того, как все прошло, о чем мне сейчас меньше всего хотелось бы разговаривать.

Для торжества я еще заранее выбрала роскошное зеленое платье с запахом, которое успела прикупить на прошлой неделе на распродаже. Я вспомнила, как в примерочной я крутилась в нем перед зеркалом, представляя, как приеду на первую свадьбу, которую буду вести в статусе замужней счастливой девушки. С тоской вздохнув, я постаралась не зацикливаться на грустных мыслях, взяла сумку с тумбочки и пошла к входной двери. Желтое такси поджидало меня у подъезда, и я с трудом заставила себя спуститься и сесть в него. Апатия полностью овладела мной, убивая во мне последние остатки желания существовать в этом мире. Каждый новый день словно являлся еще большим доказательством того, что жизнь — это один сплошной тупик с острыми углами, об которые ты постоянно ударяешься. Причем речь сейчас идет не только о моей жизни: все вокруг подвержены страданиям, мучениям, и если они не говорят об этом, вовсе не означает, что у них все в порядке. И даже Петя, так сильно старающийся показать пример безропотной терпеливости и кроткого молчания перед тяготами своей судьбы, не создает впечатление человека, довольного своей жизнью. Хотя, наверное, ему и ни к чему быть довольным жизнью, если он просто плывет по течению в ожидании того, что потом, доев невкусную манную кашу, получит конфету. Но в чем заключается смысл оттягивания приятных моментов, которые могли бы быть актуальными здесь и сейчас? В проведенной им аналогии с едой я вижу логику в том, для чего родители пичкают детей невкусной, но все же полезной манной кашей, помогающей желудку лучше усваивать пищу. Конфета в данном случае существует лишь для сокращения неприятных вкусовых впечатлений от противной каши, но сама по себе она не является целью, для достижения которой обязателен ритуал поедания неприятной еды. То есть, чисто теоретически, конфету можно получить, не то чтобы не доедая кашу до конца, а вообще исключив всяческое ее употребление, сразу без предисловий перейдя к желанному десерту. Но родители понимают, что отсутствие правильного питания повредит пищеварению ребенка, поэтому сладкое выдают небольшими порциями и только после невкусной каши, хоть и вызывающей дикое отвращение, но все же приносящей немалую пользу. Возможно ли накормить ребенка правильной горькой едой без обещания дать конфету после завершения приема пищи? Да, но тогда ребенок будет противиться, плеваться и вынуждать силком запихивать ему в рот ненавистную кашу. Даст ли это результат? Проглоченная с отвращением пища в любом случае достигнет своего пункта назначения, а значит, миссия будет выполнена, и методы достижения намеченной цели в данном случае совершенно не будут иметь значения. Но если вернуться обратно к сравнению каши с нашей жизнью, я только одного не пойму: для чего нам нужно терпеть все мучения в этом мире, чтобы потом получить какую-то конфету, даже если сейчас предположить, что это будет, хотя этому и нет никакого подтверждения. Почему нельзя сразу перейти к сладкому, какую пользу, в отличие от каши, нам принесут уничтожающие нас страдания? Нет, я сейчас не имею в виду то, что я хочу приблизить для всех момент смерти и последующее за ним получение конфеты. Я не понимаю, почему нельзя съесть конфету прямо сейчас, наслаждаясь ее незабываемым вкусом в настоящем времени, а не в далекой неведомой перспективе? Для чего давиться мерзкой кашей, для чего проходить через боль, предательства, потерю близких, болезни и продолжать мучиться, имея лишь один просвет в виде надежды на лучшее будущее, которого ты удостоишься неизвестно когда, и вообще еще непонятно, удостоишься ли точно? Петя никогда не говорил про это, словно заведенная игрушка, талдыча одно и то же о том, что нужно терпеть, что потом будет хорошо. Но как терпеть? Где взять это долбанное терпение Ксюше, которая лишилась двух любимых людей за один месяц? Отключить эмоции, перестать придавать событиям оттенки? Это выход или просто побег в построенную в воображении иллюзорную башню с высоким забором? Ты делаешь вид, что тебя это не касается, что ты всего лишь играешь в театральной постановке, пребывая в том теле, которое тебе целенаправленно выдали для роли. А на самом деле это не ты, и происходящее совершенно не должно тебя волновать, а тем более вызывать беспокойство. Самозабвенно пресекая в себе всяческие позывы к той или иной реакции, мы получим на выходе робота, выполняющего действия по определенной схеме, совершенно не заботясь о том, для чего ему нужна эта последовательность шагов. Петин образ жизни мне как раз сильно напоминает четко выстроенную цепь из каждодневных действий, в которых отсутствует его воля. Даже если взять тот факт, что он работает кассиром в супермаркете, хотя, естественно, мог бы получить какую-то профессию, стремиться достичь карьерных высот и стать кем-то в этой жизни, а не просто довольствоваться работенкой, которая приносит ему деньги, хватающие для сносного существования. Но если бы каждый жил, руководствуясь его логикой, можно было бы раз и навсегда забыть о прогрессе, двигать которой было бы просто некому. Никто бы не стал утруждать себя глубокими познаниями в различных сферах жизнедеятельности, требующих полной самоотдачи и недюжинных усилий для достижения определенных высот. Не было бы врачей, политиков, ученых и других людей, способствующих тому, чтобы жизнь не стояла на месте и имела необходимое развитие. Все бы пошли работать кассирами в супермаркеты или дворниками, не мучая свой мозг трудом, требующим большой умственной нагрузки. А какой смысл тратить на это свои силы и нервы, как говорит Петя, если мы все равно когда-нибудь уйдем отсюда, и ничего из построенного нами не уцелеет? Но для чего нам тогда пребывать в этом мире? Просто терпеливо ждать своего часа, когда долгожданная конфета наконец-то появится на горизонте, и мы почувствуем ветер свободы? Но зачем быть запертыми, как в клетке, все это время, и торчать здесь, как за тюремными решетками? Хотя даже тюрьма предполагает исправление преступников, которые выйдя на волю, предположительно, должны стать законопослушными гражданами. Только преступники попадают за решетку за провинности, совершенные по своему желанию, а вот мы-то за что должны мучиться? Сможет ли Петя ответить мне на эти вопросы или снова начнет прикрываться своими догмами, отвергающими всяческое проникновение в смысл происходящего? Мне просто жизненно необходимо встретиться с ним завтра и попросить прояснить его множество моментов, которым я не нахожу логического объяснения.