Михаил Енотов - Обыкновенный русский роман

В том же репортаже упомянули, что похитители угрожали жертвам револьвером начала ХХ века, причем небоеспособным. Как выяснилось, револьвер был настоящим, а патрон, хотя и был холостым, все равно мог убить человека с близкого расстояния, поэтому Игорь просто вывел из строя механизм подачи патрона в дуло. До чего же все-таки нелепо мы выглядели со стороны: группа молодых парней, ранее не судимых, образованных, трудоустроенных, похищает людей и даже не требует выкуп, а просто вывозит пленников в лес и пугает антикварным оружием. «Да уж, — подумал я, — не хватает только кафтанов и респираторов». Я хотел переключить канал, но тут в кадре появился один из участников героической спецоперации по освобождению светоча русской ин-теле-генции, и я с изумлением узнал в тупорылом полицейском того самого мужика, который пялился на меня во время литургии, а потом курил возле храма.

Теперь история нашего краха становилась совсем ясной. После моей исповеди отец Димитрий решил обратиться в полицию — именно поэтому он в последний момент окрикнул меня и пообещал причастить — ему нужно было, чтобы я пришел в храм еще раз. Так, тайна исповеди была нарушена, а иудино целование произошло прямо во время Божественной литургии. После этого за мной, а потом и за всеми нами установилась слежка, которая продолжалась, очевидно, до самого леса (благо, домой после службы я уже не возвращался, иначе бы мой адрес стал известен полиции). Странным казалось то, что нас не взяли на дороге — вероятно, боялись подвергать риску заложника. Но почему полицейские не предотвратили выстрелы? — ведь знать о небоеспособности револьвера они тогда не могли. Ответ на этот вопрос, скорее всего, крылся в тупости и некомпетентности капитана «Курилкина», который за эту операцию сразу же был повышен до майора.

— Они думали, можно безнаказанно это самое… Но ничего подобного… Мы им того, всё… УК РФ, и нечего тут, — ораторствовал «Курилкин» на камеру.

«Что ж, подстать героям и антагонист нашелся», — подумал я и выключил телевизор.

День сменялся днем, ночь — ночью, Крестопоклонная Неделя — Неделей памяти Иоанна Лествичника, и вот уже март готовился уступить место апрелю, а со мной ничего не происходило. Каждое утро, глядя на себя в зеркало за чисткой зубов, я удивлялся, что по-прежнему на свободе, хотя мне даже не приходилось скрываться. Я так же ходил в магазин, готовил, выносил мусор, тягал гантели и читал, словно и не было никакой облавы, словно не убегал я по ночному лесу от вооруженных полицейских, словно не ждали мои товарищи приговора в следственном изоляторе. После тех событий я ожидал чего угодно, но только не спокойной жизни, и меня это даже злило.

Я уже и сам желал быть пойманным. Однажды решился спуститься в метро, причем без надобности, просто так, и нарочно дерзко посмотрел в лицо полицейскому на входе, но он лишь лениво-презрительно оглядел меня и продолжил уныло метать злых птиц в зеленых свиней. Неужели наши кромешные дела были такими мелкими, что нас даже не стали как следует разыскивать? — возмущался я про себя.

Меня не покидало ощущение, что где-то за кадром звучит бесовский смех. Но не мог же Бог попустить нам все это просто так, бесам на потеху! Может, Ему была неугодна наша ячейка? Но мы всего лишь искали Правды и не хотели сидеть на месте в ожидании чуда. Или Богу нужны только безгласные овцы? Тихо жить, соблюдая заповеди — в этом смысл духовной нищеты, ведущей в Царство Небесное? Тогда прав был Есенин: «Не надо рая, дайте родину мою». Нет, чушь — все эти заповеди. Бог — не капитан «Курилкин» — статья такая-то, срок такой-то. Бог вообще не про это. Наши страстишки могут представлять интерес только для мелких бесов.

А может ли бес быть не мелким? — задумался я вдруг. Может, мелкость и есть признак чертовщины? Дьявол — лжец и отец лжи — это его главная характеристика, а ложь всегда мелка, как бы ни был велик ее объект. Неслучайно слова «сатана» и «антихрист» пишутся с маленькой буквы, хотя, казалось бы, это фигуры вселенского масштаба. Кстати, «антихрист» в буквальном переводе означает «вместо Христа», что выдает пародийность сына погибели. А вельзевул — «повелитель мух» — какой жалкий образ! Таковы и его слуги — они неспособны на большие поступки и всегда действуют мелко, подло, лукаво. Ирод обманом выведал у волхвов место и время рождения Спасителя, а потом приказал перебить младенцев. А фарисеи, эти оцеживающие комара лицемеры, только и делали, что пытались подловить Христа на букве закона, но так и не преуспев, устроили над Ним ложный суд. Наконец Иуда — продал учителя за тридцать серебряников. Бога! за горсть монет! Пилат выглядит на их фоне чуть более достойным, но и он мелок, поскольку в рутине не разглядел перед собой Царя царей. Выходит, что можно даже убить Самого Бога и остаться при этом ничтожеством. А ключ очень прост — все эти мелкие злодеи хотели только продолжения привычной жизни, в которую немыслимым образом вторгся Богочеловек и к отказу от которой Он так вдохновенно призывал, — все они были верными адептами культа скуки, самого массового и при этом самого незаметного, самого гуманного, но в то же время самого темного и жестокого. Принято считать, что загадочная маммона есть олицетворение богатства, а я вот думаю, что это скука. Нельзя служить Богу и скуке! Как не бывает великих бесов и мелких святых. И нет никакой морали — ни добра, ни зла в их обыденном понимании — есть Бог как чистое, сверхнасыщенное бытие, абсолютное величие и скука как его предельное умаление, измельчение, рассеяние в материи и времени. Скука — вот тайна беззакония!