Лев Сокольников - Распишитесь и получите

— Перво-наперво следует примириться с председателями и унуками председателей, но после принесения клятвы на чековой книжке любого банка Швейцарии:

«Мужики, освою закордонные науки — вернусь в родные края, и буду падлой, если не вытащу нефтяную иглу из широкого зада родины-матери России!»

— Может, поминание ширины зада России выкинуть?

— Ещё чего! Вон, от востока до запада на одиннадцть тысяч км раскинулась, где ещё такая ширина есть? Гордиться надо!

— И нефтяной иглой тоже? Пустяшный вопрос: не держал в руках журнал, поминающий богатых людей планеты, не знаю, на каком языке повествует издание о богатых, как богатые в богатые выбились тоже не ведомо…

— Короче.

— А когда появится журнал, где выставят имена и фамилии честных, добрых и порядочных людей?

— Никогда такое издание не появится.

— Чего так?

— Какой по объёму журнал богатых?

— Не знаю, не держал, говорил.

— Подумать?

— Не очень объёмистый, мало богатых, пожалуй, на десяти страницах вместятся.

— Вот и ответ. А сколько страниц понадобится честным и добрым? На одной уместятся.

— Понятно. Опаска остаётся…

— Какая?

— Как шестьдесят лет назад немцы поклялись не выпускать войну со своих шестнадцати землях — так до сего дня держат слово. А как верить унуку? Свой, поди, а свой сбрешет дорого не возьмёт. Тебе, бесу, ведомо, что сказал основатель христианства о грешниках?

— Ведомо. Поправка просится: родитель твой грешил против родины, а председатель чистил карманы работников на Рейх разные занятия. Основатель христианской веры много чего говорил, но отчего из моря верующих речения и заповеди «сына божьего» исполняют единицы неизвестно. Бывал на проповедях учителя, ничего нового не слышал, а из всех призывов согласен с одним: «Прости им господи, ибо не ведают, что творят»! — то есть, наказывать дураков пустое занятие. Так ведь и неясность появляется: отчего и почему бог позволяет дуракам плодиться? Схоже с вашим: «родина ждёт героев, а пизда рожает дураков».

— Ну, это когда совсем не ведают, или забывают изведанное прежде…

— Полным неведением страдают слабоумные, потому-то и счастливы, не терзаются вопросом: «ах, как прекрасно пребывание в мире сем, когда не понимаешь худобы». Как проверить: «ваньку валяеют» или и впрямь дураки?

— Дельная мысль, ценю! Уклонились: ничего странного не слышишь в названии Фонда?

— Нет. К чему прислушаться?

— «К взаимопониманию и примирению». Хотя бы чуть-чуть представляешь, с кем и в чём фондовые «товарищи» зовут примириться за прошлое, кого должен «взаимно понять» после расчёта?

— Представляю: Ханса, Курта, с Людвигом, или Лотхаром… «Три товарища» на Восточном фронте, помнится, вроде кто-то об этом писал…

— Что должен простить упомянутым гражданам прошлой Германии?

— Древним германцам, коих ныне нет в живых, должен простить необоснованные намерения оттяпать у страны советов кусок территории, где мои родители, выпучив глаза от трудовой натуги и страха, созидали «самую передовую систему в мире», то есть, социализм. А равно простить названным иноземным гражданам греховное намерение очистить землю от моего присутствия.

— Верно! А что они должны взаимно простить тебе?

— Не знаю, вроде ничего, чист и свят пред иноземцами… В совецкой школе о прощении врагов речи не было, и сейчас не особо готовы прощать. В прошлые времена забугровые голоса касались нашей тысячелетней вражды, но, как всегда, не выясняли правых и виноватых, ограничивались следствиями убили-разрушили-захватили-ограбили. Было, грешил пропусканием через сознание «потоки лжи и клеветы», ничего иного враги не лили. В газетах до сего дня не упоминают, что должны простить древние захватчики сгинувшей стране советов, а если напишут — воплей не оберёшься…

— Есть что прощать: страхи, коими «социалистический колосс на востоке, успешно строящий социализм», пугал Европу:

— Погодите, и до вас доберёмся! — строили, а в перерывах на отдых врали о желаниях ограничиться строительством социализма в одной стране, не лезть с новинкой к соседям и не мечтать о «мировом революционном пожаре». Могло получиться мировое возгорание и расползание красной заразы с лагерями, но в сорок первом стране советов сделали первый намёк.

Сколько народу в отечестве знает о желаниях отца нации ударить дубиной коммунистического учения по голове Европы, и основательно оглушив старую, устроить всемирный революционный пожар? Сидело в скорбной голове твоей желание, или, как всегда «клевета и происки врагов»? Как тогда понимать мемуары Ханса Ульриха Руделя, аса Люфтваффе: