Лев Сокольников - Распишитесь и получите

— Ну, как же, а душевное состояние «пред сидящих»? Представь, какая зависть душила очередного фондового преда, когда понятно стало, что эти чёртовы немцы не позволят другим восьми десяти трём миллионам марок заблудиться в их карманах, но проплывут мимо.

Первый вор-председатель отделался испугом и срочной отправкой на заслуженный отдых с почётной пенсией.

— Не понимаю немцев: во все исторические времена маются желанием переделать меня, сколько раз демонстрировали невозможность переделки — нет вам, гнут своё, попытки не оставляют. Если качу в общественном транспорте — сумку с продуктами ставлю на сидение рядом, если свободное, а настоящий немец никогда не поставит, но только на свои колени… За тем и шли в Россию, чтобы объяснить:

— Сумки с продуктами на сидения ставить нельзя! — сам знаю, что нельзя ставить, нечего учить! Ох, уж эта вечная и пустая немецкая затея! Если грабит «родной и любимый» председатель, а в ответ нет укорота ворам — стало быть, с грабежом согласен, устраивает. Если «родной, любимый отец и вождь» убивал миллионы, а в ответ убиваемые орали «за родину, за сталина» и сладкими песнями признавались в любви — стало быть нравилось. И нечего вмешиваться в личную жизнь с попытками что-то изменить!

— Воспоминания обиды «суки, ограбили» приятнее и дороже грабежа, потому и не изводите под корень родных грабителей. Быть ограбленным сродни удовольствию, а представится случай — припомнить грабителю прошлое лихоимство и воздать полной мерой. Это так приятно! Вам жизнь без «преступлений и наказаний» не в жизнь!

— Пожалуй. Но призываю оставаться гуманным ко всем. Пришли грабительские времена — ухожу в рассуждения: «коли грабят — стало быть нужда в грабеже появилась, без грабежа не обойтись. И грабителей несуди строго, не догола раздевают, не всё отбирают, что-то и оставляют».

— Приглядись внимательно и опроси жителей планеты Земля: «где до предела крепко любят фокусы?» — впереди планеты всей окажетесь вы, «дорогие россияне».

— Почему?

— Это уж вам знать почему. Чем объяснить процветание строителей финансовых пирамид, председателей фондов и цыган? Эта публика быстро и успешно размножается где позволяет среда, то есть, дураков много… Знаешь, на чём исследователи разводят микробов?

— Знаю: берут круглую стеклянную посудину, «чашкой Петри» зовётся, наполовину наполняют агар-агаром на воде, есть такая водоросль, на питательную среду сеют исследуемую заразу и в термостат, в тепло, где высев размножается. Исследуют колонию, по-научному диаспору и определяют степень угрозы окружающей среде от расплодившихся товарищей.

— Всякую диаспору слкдует заключать в большие «чашки Петри» и смотреть, на что способен расплод. Забавные учёные: что микробы, что люди им без разницы, одинаково «диаспора».

— Вот! Без питательного агар-агара и тепла зараза плодиться не будет, а основная масса русских и есть питательный «агар-агар». Нет вам иного назначения, и впредь не будет. Ты обязан оставаться добрым, умиляться до слёз и душевного трепета от любви к председателю «Фонда Понимания и Умыкания», забыть и простить врагов своих, но без выяснения «кто враг, а кто — нет». Дали сверху команду «гав» — гавкай не чаще и не реже других, не сторонись «здаровава савецкого каликтива».

— Бесполезно меня учить, не буду другим, гены не позволяют. Пустое занятие, сорт иной. Зачем мне марки, на какие нужды, что в них? Унукам председателей монеты нужнее, унуки должны получить европейское образование, а долг состарившихся «рабов с востока», когда-то с юношеским задором строивших чужой Рейх — ныне, без единой ноты недовольства, оказать материальную помощь в святом деле подготовки будущей интеллигенции страны! Только так бывшие пособники прошлым врагам могут искупить тяжкую вину перед родиной! А кто всегда главный на родине?

— Пред-седа-тели, «впереди сидящие», первые, то есть.

— Верный ответ. Набирай:

«О, если бы как в сказке появилось много денежных знаков и любящее старческое сердце моё помогло образовать унучка»! — сказки в стольном граде давным-давно вымерли, прекратились чудеса, никто и никому не рассказывает сказок, явью довольствуются…

— … а явь грубее сказок и не имеет привычку меняться. Вопрос: обучившиеся в заморских странах унуки проявят интерес к суммам, затраченных на святое дело получение закордонного образа? Найдётся, хотя бы единый, в отечестве и просветит унуков на тему чего, у кого и сколько взято, и если «да» — как образованные унуки примут тычок в рыла?