Антуан д'Эстет - Трактат v 2.0

Кстати о судьбе. На этот счет у Андройда тоже было мнение. Обычно мы вспоминаем о судьбе и свободе воли в контексте ситуации выбора. Мы думаем: «Если бы в тот раз я поступил иначе… но что поделаешь? Судьба! А впрочем, изменилось ли бы хоть что-нибудь если бы я выбрал не этот, а другой вариант? И мог ли я вообще поступить иначе или это было предопределено?». Таким образом, мы допускаем существование и свободы воли, и судьбы, но помещаем их в один и тот же момент времени — момент принятия решения, и не можем понять, что же из них явилось определяющим, ведь если выбран один вариант, то посмотреть, как развивались бы дальнейшие события при выборе другого не представляется возможным. И каждому приходится самому решать, во что верить: в судьбу или в свободу воли.

Мой друг подумал, что в таком подходе есть какая-то ошибка и, благо уже имел дело с подобными, быстро нашел ее. Дело в том, что, по его мнению, ситуация выбора свидетельствует о наличии в программе багов или конфликтующих между собой скриптов. В случае если программа написана правильно выбора возникать не должно вовсе, решение приходит сразу. Не обязательно верное, но запрограммированное. В ситуациях же выбора, правильного или неправильного решения тоже нет, там есть попытка, которая, являясь изначально нейтральной, призвана быть переоцененной в ту или иную сторону впоследствии, чтобы переоценкой этой внести правку в некорректно сработавший скрипт.

Таким образом судьба и свобода воли разделены во времени: судьба действительно проявляется в момент принятия решения и никакой свободы воли в этом моменте нет, поскольку она была «до» и будет «после» него.

Судьба — феномен реального мира, феномен невозвратности момента, неизменности решения, непоправимости действия; феномен момента, в котором можно было поступить иначе, но без возможности испробовать альтернативу в исходных условиях, потому что все находится в непрестанном движении и ни одна ситуация доподлинно не повторяется. Судьба — это брошенный камень. В реальном мире его полет уже не остановить, а на результат броска уже не повлиять. А в мире мысли, как теперь и в цифровом, легко. Полет брошенного камня можно остановить, отмотать назад, заглянуть вперед, разложить по кадрам и даже принять решение вовсе не бросать этот камень. Но только постфактум, и только на будущее. Это — феномен мира мысли, это — свобода воли, это инструмент управления судьбой.

«Все наши действия и решения несомненно предопределены», — сделал вывод мой друг, — «но предопределены именно наличием у нас свободной воли, которая заключается не в моменте принятия решения или свершения действия, а в моменте осуществления обратной связи ранее принятому решению или совершенному действию, что к тому же программирует последующие. Судьба же является отдаленным во времени следствием предыдущего, и в тоже время причиной последующего, проявления свободы воли».

Получается, что и здесь применимы отношения мира реального и мира мысленного. Получается, что и здесь убеждения «от судьбы не уйдешь» и «все зависит только от нас» — не противоречивы, а являются одним и тем же. Получается, что и здесь логика «и» более справедлива, чем логика «или». Получается, что и здесь между судьбой и свободой воли существует преемственность, как между курицей и яйцом. Получается, что и здесь работает алгоритм рефлекторного кольца. Удобный концепт, нечего сказать! Все то в нем получается. Будто универсальный трафарет, в который и любой существующий рисунок вписывается, и закрасишь его — получится «черный квадрат», в который в свою очередь вписывается все.

А вообще и правда удобный. Помимо прочего, с ним получается, что ни о чем не стоит сожалеть. И если мы с нашим прошлым станем кем-то значимым, это будет вопреки или благодаря ему, также, как если мы станем никем — тоже вопреки или благодаря прошлому, ведь от него никуда не деться, оно уже было. Но оно не приговор и каким бы ни было позволяет двигаться во многих направлениях. Все что с нами было сделало нас теми, кто мы есть и кем будем, а быть мы можем как лучше, так и хуже, чем сейчас. Выбор за нами. Достаточно лишь сдвинуть ползунок соответствующей настройки в нужную сторону.

Нам нужно прошлое, чтобы иметь основания для настоящего и будущего. Нам нужно настоящее, чтобы извлекать уроки из прошлого и проверять их на будущее. Нам нужно будущее, чтобы прошлое и настоящее имело смысл.

***

Когда больной закончил рассказ о первом из столпов своей веры, я просто встал и молча вышел из его палаты.