Заур Зугумов - Записки карманника (сборник)

Так и произошло. И лишь несколько бедных родственников, о которых он прежде вспоминал разве что в дни еврейской Пасхи, протянули ему руку помощи, ничего не требуя взамен. Они были искренни и бескорыстны и, самое главное, не считали свой поступок чем-то особенным. Они были истинными евреями, которые привыкли помогать попавшим в беду сородичам, нисколько не думая о какой-либо благодарности, кроме уважения к себе. Эти люди жили по древним заветам Моисея, который говорил когда-то: «Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, возьми его и пусть живет с тобой».

И это обстоятельство было старику дороже, чем все сокровища Гузерта и Офира.

Беспредел –крайняя несправедливость, попрание всех прав, открытое, насильственное нарушение воровских традиций и законов со стороны администраций ИУ или осужденных-нечисти по отношению к осужденным бродягам и воровским мужикам.

Бирор –брат, в переводе с языка горских евреев, проживающих и ныне в Дагестане, а теперь и во многих республиках Северного Кавказа, России и за рубежом.

Блатным жид не был –сочетание качеств хорошего крадуна и бродяги. Отличие блатного от вора в законе состоит лишь в том, что блатной не был признан на воровской сходке.

Босота –представители преступного мира, которые не только придерживаются воровских традиций, но и живут по их канонам.

Братьям на сходняк –ворам в законе на воровскую сходку.

Вкатил фуфло –проиграть в азартную игру под интерес и либо вовсе не уплатить долг, либо сделать это позже оговоренного срока.

Воровским мужиком –самым уважаемым в арестантском мире категорией мужиков, которые чтят воровские законы, поддерживают блатной мир, хотя сами в состав отрицалова не входят.

Воровские общаки –общаки, который собирается как в местах лишения свободы, так и на воле, исключительно на нужды воров в законе.

Воровской этики –правила хорошего тона, с воровской точки зрения.

В то шебутное время –в то время, когда жизнь круто менялась в разные стороны.

Давал наколку –давал наводку.

Для братвы –для единомышленников.

Для масти– для везения.

До шулера– до картежного афериста.

Жид, жидяра– еврей с польского языка.

И катать– и играть в карты на какие-либо ценности: деньги, золото и т. д.

Клифта на фраере– пиджака на человеке.

Корешем и вожаком– другом и предводителем.

Крадуне– преступнике, занимающемся исключительно воровством и строго придерживающимся воровских законов. Кандидат в воры в законе.

Каторжанин– осужденным с большим стажем отсидки, который не изменяет воровскому образу жизни. Им может быть как блатной, так и мужик по – жизни.

Куражи– выигрыши.

Малява– тонко скрученная записка (не толще сигареты), обмотанная целлофаном и аккуратно запаянная со всех сторон, чтобы предохранить от намокания.

Махновщина– крайняя несправедливость, нарушение всех правил, открытое, пренебрежение воровскими традициями и законами.

Мент– сотрудник какой-либо из правоохранительных структур.

На легавых– на сотрудников какой-либо из правоохранительных структур.

Не западло– действовать в рамках тюремно-лагерных норм, которые для заключенных разных мастей могут быть различными. Например, шнырю не западло сдать мусорам кого-либо, а петуху – убирать сортир.

Начало того фартового года– начало того удачливого года.

На зонах– в исправительных колониях.

На нашей хазе– на квартире, где собираются преступники.

На одной из малин– на одной из конспиративных квартир преступников.

Не прокомпостировав билет– в данном случае не предупредив кого следует.

Нэпманского гнидника– старого нижнего белья.

Один на льдине– мужик вне зависимости от режима их содержания, не входящий ни в одну из воровских группировок и ведущий себя замкнуто и независимо. Неуважаемая лагерным сообществом масть. Иногда их называют меринами. В условиях изоляции от общества самое опасное для арестанта – это оказаться в положении «одного на льдине», ибо при этом он рискует слишком многим.

Ожидая от подельников цинка– ожидая от соучастников преступления опознавательного сигнала.