«…а гвозди гвозди
кинжалы гвозди
деньги розданы
глоточек воздуха
одну росинку
неси неси блядь
ты что взбесилась
кыш говорят по домам
сваливай сваливая мариам»
— Вопреки, казалось бы, месту и времени в голове Льва Ивановича вдруг замелькало нечто поэтическое по форме. А по сущности? Растерявшийся Окаёмов ни за что на свете не ответил бы на подобный вопрос — да и вообще: кроме, на его взгляд бездарных, попыток в юности, Лев Иванович никогда всерьёз не пробовал сочинять стихи — и вдруг… ни хрена себе!
«Пётр, не считающий себя христианином, и сомнительно воцерковлённый Павел… Ведь его рассуждения об Иегове, «обветшавшем» уже ко времени Иисуса Христа — страшная ересь… то-то наши — мои и его — так совпадают взгляды… да, но, в отличие от меня, он регулярно исповедуется и причащается… ест различные душеполезные травы… и вообще: воцерковлённый еретик — коктейль, будьте любезны! А уж в соединении с шибко учёным «неандертальцем» — мрак! Дейтрид лития-6, нафаршированный кусочками плутония-239! Которые так и норовят слиться в религиозном экстазе! Беги, Окаёмов, пока не поздно!», — донельзя смутившийся вдруг овладевшей им «версификационной» горячкой, Лев Иванович попробовал отвлечь себя от этой напасти если и не совсем надуманными, то жутко преувеличенными страхами — не помогло. Рифмованные фразы продолжали бесчинствовать в его, полностью вышедшей из повиновения, голове:
«…а он один а их так много
кричат распни
кто же они
что им распятие бога
…едет едет царь иудеи
на сером хромом осле
…шагай тащи
свистят бичи
избитый кричит
воет от боли
волей-неволей
встаёт и тащит
камни амфоры ящики
волей-неволей
за алкоголиков
…весь день собиралась гроза
и наконец собралась
…ужас пыль предсмертные муки
город пропахший хлебом и луком
скулящая под забором сука
в аэропорт во внуково
ходит автобус-экспресс
нет ли прогресса есть ли прогресс
как это рядом крест
столетняя война и освенцим
русские евреи немцы
наследники египтян халдеев арьев
цивилизация и варварство
и просто звериная дикость
и всё это смешано воедино
и троя и хиросима
едва различимым
огнём свечи
в глазах у зверя разум…»
Образы и слова наплывали, теснились, перебивали друг друга — будь Окаёмов один, он, несомненно, схватил сейчас лист бумаги и стал бы лихорадочно их записывать — но! Не при ведущих же жаркий — для Льва Ивановича на данный момент потерявший всякую актуальность — спор посторонних людях? Нет! Невозможно! То, что ушло — ушло! Но ведь накатывает! Накатывает…
«…за сумасшедших
за алкоголиков
за убогих душой и телом
за раненых в сердце
выпить и утереться
и целоваться ртом онемелым
с пречистой девой
пьяным слюнявым ртом
быстрее взахлёб не то
свалишься у придорожного дерева
выблюешь и заснёшь…»
Нет, в юношеских стихах не было ничего подобного — на астролога накатывали чуждые ему ритмы и образы:
«…день был сыр
сгнил наш дом
пётр ел сыр
лев пил бром…»
— Господи! Откуда этот «набатный» сводящий с ума размер?!
(Между прочим, оттуда — чего, естественно, Окаёмов не знал — от звезды Фомальгаут. Уловив её — вызванную вознесением души Алексея Гневицкого — нематериальную судорогу и сделавшись проводником мощного «симпатического» поля, на себе его действие Лев Иванович почувствовал позже, чем окружающие астролога люди. Да и само это действие оказалось иным, чем бессознательные передача и восприятие чувств и образов — восходящая к Свету душа художника возвратила астрологу его, утраченный в юности, поэтический дар. Увы, не зная этого, Окаёмов мучился как от беспорядочно роящихся в голове звуков, слов и обрывков фраз — так и от жуткой несвоевременности сего пиитического роения: в течение острой богословской дискуссии, среди мало ему знакомых, бескомпромиссно настроенных оппонентов!)
Между тем, рука Льва Ивановича, сжимая несуществующее перо, выписывала невидимые замысловатые знаки — ибо только таким образом астрологу хоть как-то удавалось справляться с вконец обнаглевшей музой, которая уже не нашёптывала, уже громко скандировала терзающие измученный мозг слова и фразы:
«…когда глаза его закрылись
земля тряслась и тьма на крыльях
над миром задрожавшим пролетала
и солнце капелькой металла
катилось вниз за горизонт
за геркулесовы столбы
катилось в мёртвые сады
давно чужих цивилизаций
…змеиных свадьб пора настала
гадюки род продлить спешат
любовью переполнена душа
у анаконды у ужа
у гюрзы эфы кобры королевской
по горным склонам перелескам
глаза мерцают лунным блеском
в кольцо вливается кольцо
изводят девку под венцом
два малолетних похотливых бесика
…верный пёс под забором скулит
дожидаясь хозяина пьяного
и хохочет хохочет лилит
совратившая племя адамово
…отвернуло солнце своё лицо
от ноябрьской снежной слякоти
как гордячка
стоящая под венцом
отворачивается от убогих на паперти
как палач-дилетант поднимая топор
закрывает глаза и молится
отвернулось солнце и с этих пор
по ноябрьским голым околицам
бесконечные вихри злобствуют
или вязкая тишина
разве русскому без вина
выносима подобная мука
месяц нисан
а ты без вина
был выносим евреям
разве тогда чуднее
или глупее были
пили евреи пили
шли спотыкаясь и мат висел
древнееврейский мат
над остриями башен
и над зубцами стен
дорогой направо в ад
плыл кувыркаясь мат
плыли в пыли повозки
и пыль на лице извёсткой
выбеливала круги
падали звёзды на каменный мостик
боже помилуй того кто выносит
крестную муку любви…»
Читать дальше