Владимир Дюпин - Паразиты мыслящие ‒ проблема всех времён и народов. Анти-Акунин

«В некоторой стране жил-был либерал.

‒ Три фактора, ‒ говорил он, ‒ должны лежать в основании всякой общественности: свобода, обеспеченность и самодеятельность. Общество без свободы живёт без идеалов, не имея основы для творчества; необеспеченность налагает печать подавленности; без самодеятельности становится неспособным к устройству своих дел.

Либерал рвался благое дело делать, чтобы луч света прорезал окрестную тьму. Хотя это припахивало не совсем благонадежно, но либерал ничего не требовал, а всегда только по возможности. Что такое свобода? обеспеченность? самодеятельность? Все эти отвлеченные термины необходимо разменять на мелочи и уже в этом виде применять к исцелению недугов, удручающих человечество.

Наш либерал препоясался на брань с действительностью и обратился к сведущим людям.

‒ Свобода, обеспеченность, самодеятельность ‒ ведь, кажется, тут ничего предосудительного нет?

‒ Не только не предосудительно, но и весьма похвально, ‒ ответили они, ‒ ведь это только клевещут на нас, будто бы мы не желаем свободы. Но, разумеется, в пределах…

‒ Действуй! ‒ поощряли сведущие люди его, ‒ тут обойди, а там и вовсе не касайся. И будет все хорошо. Мы бы, любезный друг, и с радостью готовы тебя, козла, в огород пустить, да сам видишь, каким тыном у нас огород обнесен!

Однако, по мере того как либеральная затея по возможности осуществлялась, сведущие люди догадывались, что даже и в этом виде идеалы либерала не розами пахнут.

‒ Невмоготу нам твои идеалы! ‒ говорили либералу они, ‒ не готовы мы, не выдержим!»

Только не получается из «хоть что-нибудь» ничего.

‒ Что за причина такая? ‒ бормотал либерал.

‒ Та самая причина и есть, что загребаешь ты чересчур широко, ‒ отвечали сведущие люди. ‒ А народ у нас расподлеющий. Ты к нему с добром, а он норовит тебя же в ложке утопить. Значит, идеалами-то не превозносись. Мы, брат, тоже травленые волки, прожектёров-то видели!»

Либеральные реформы Гайдара сделали отношение к либерализму подавляющей части населения однозначно отрицательным, настроили против реформ, против проведённой «прихватизации». Потому что она свелась на практике к продаже крупных компаний заранее намеченным владельцам за символическую цену. Либерализация цен уменьшила спрос на товары и таким способом устранила их дефицит. Экономические реформы 1990-х привели к резкому спаду уровня жизни рядовых граждан и экономики страны: за 1990–1999 гг. объём ВВП России сократился на 65, 7 %.

Сегодня в России идеология либерализма не пользуется значимой поддержкой ни среди народа, ни тем более среди представителей бюрократии и левых. Причина в том, что либералы словами, а не делами пытаются найти способ решить проблему целости овец и сытости волков. Но проблема таким способом в принципе нерешаема, т. к. волки могут быть и сыты, но человеческая жадность ненасытна.

Нынешним либералам присущи две омерзительных черты: нетерпимость к чужому мнению (свобода слова только для них) и отсутствие чувства благодарности. Они с презрением относятся к делам своих же предков и к тем, кто их сейчас кормит. У них нет благодарности и к тем, кто в очень трудных начальных условиях (мировая и гражданская войны) сумел создать мощное государство, единственное в Европе победившее немецкий фашизм, ранее разгромивший в течение нескольких недель капиталистические страны: Польшу, Францию и Англию. В ток-шоу один из них (по выражению Жириновского, «сморчок») стоит и рассказывает, как надо было правильно воевать. Все их исторические выступления говорят о том, что они плюют на могилы своих отцов и дедов, таковы дети высокопоставленных коммунистов ‒ Гайдара, Чубайса, Сванидзе и др. Среди нынешних либералов много приверженцев социал-дарвинизма, а паразитизм ‒ нормальное состояние общества, поэтому не нужны никакие эксперименты над ним, т. е. никаких изменений!

«Безмозглый шах» относится к Хрущёву и Ельцину, первый разрушил экономику, а в правление второго она была почти полностью убита и, по мнению Владимира Тимакова, погибло больше «дорогих россиян» (любимое обращение Ельцина к гражданам России), чем при Сталине.

Будущие «скупые богачи» кричали: «Дайте появиться богатым — и они спасут страну!» Непрерывно повторяли слова Столыпина: дайте нам 20 лет покоя — и всё расцветёт. Дали им двадцать восемь лет покоя — и что? Упование на «эффективного собственника» не оправдало надежд, поскольку в стране-колонии они используют собственность для быстрого обогащения и вывода капитала за рубеж, а не для развития страны.