Искандар Бурнашев - Твокер. Иронические рассказы из жизни офицера. Книга 1

Чтобы точнее передать содержание дальнейшего разговора, изложим его на разговорном русском языке.

Картинно подбоченясь, Генерал строго оглядел присутствующих и спокойным, но четким голосом начал говорить. Так на Востоке говорят только очень знатные и авторитетные люди. Люди, не привыкшие повторять и бросать слова на ветер.

– Я вижу, что здесь собрались серьёзные люди, поэтому буду краток. Говорю один раз, но требую постоянно.

Генерал говорил на понятном всем тюркском диалекте, не повышая голоса, но услышали его все.

– Довожу до вас всех, что очень серьёзные Люди, на серьезной Сходке порешили, что Вы все, кто живёт севернее реки, Амударья, будете теперь ходить под «Белым Падишахом». Теперь он для Вас «Царь, Бог и воинский начальник». Всевышний призвал к себе великого «Белого Падишаха» и вручил заботу о всех нас его сыну. Всем Вам необходимо теперь прибыть ко мне в Лагерь, и принять присягу на верность Вашему Государю.

При словах «серьёзные люди», Генерал многозначительно направил свой указательный палец вверх, и глазами показал на небо.

Натиск генерала озадачивал. Начал говорить представитель Хивинского хана. Земли хивинского хана граничили с землями Российского императора, и он считал себя специалистом по русскому вопросу.

– Слава белого Царя дошла до нас…

Генерал не дал ему закончить.

– Кому Царь, а кому Белый Падишах. Если кто не понял, напоминаю, что под Белым падишахом ходят и Казанские, и Астраханские, и Крымские, и Сибирские, весь Северный Кавказ и Закавказье. А теперь и Вы будете ходить. И Бухарские, и Хивинские. и, бывшие Кокандские.

Перечисляя подданных Белого Царя, генерал, для убедительности, загибал пальцы правой руки, на которой блестел огромным драгоценным камнем тяжелый перстень. Когда пальцев не хватило, он, не разжимая кулака, каждое слово сопровождал покачиванием загорелой руки.

– Меня к вам послал Белый Падишах, для того, чтобы вы поняли и покорились. Белый Падишах уже забрал себе ваши укрепления Ак-Мечеть, Пишпек, Аулие-Ата, Ходжент, Чимкент и Ташкент. Его власть признали и Самарканд, и Бухара, и мятежный Коканд, который своим безответственным поведением, просто вынудил нас сравнять его с землёй. Слушатели могли оценить скромность говорящего Генерала, называющего укреплениями крепости, которые их защитники, считали неприступными.

С каждым словом говорящего, слушатели словно становились всё меньше и меньше. Слово Падишах в общепринятой иерархии означало, что он стоит выше и ханов, и султанов, не говоря уже об эмирах и беках. А напоминание о многочисленных родичах, уже признавших власть Белого царя, завораживала.

Но просто сдаваться никто не собирался.

– А что же так малочисленно войско Белого Падишаха?

– О силе русского войска расспросите лучше у Турецкого Султана, Иранского шаха или у Эмира Бухарского. У хана Кокандского и хана Хивинского. Со мной здесь лишь моя личная гвардия, просто необходимая для сопровождения такого серьёзного человека, как я.

В глазах присутствующих промелькнула общая мысль.

– Значит, придётся платить.

Но просто сдаваться никто не хотел.

– А Белый Падишах он не из таджиков?

– Нет.

– Из казахов?

– Нет.

Вопросы продолжались. Каждый задавший вопрос напряжённо ожидал утвердительного ответа, в надежде, что неожиданное землячество с Белым Падишахом сразу возвысит его над всеми остальными присутствующими.

Когда были перечислены все авторитетные группировки, раздался последний недоверчивый вопрос.

– Неужели из евреев!?

– Тьфу, на тебя! Неужели непонятно? Белый Падишах из русских, в смысле, из немцев.

Данное обстоятельство не добавило ясности, но зато появилась твёрдая уверенность, что платить придётся всем.

– Сколько же мы должны Белому Падишаху?

Напряжённо ожидая ответа, многие уже внутренне сожалели, что не догадались одеться в халаты поскромнее.

Ответ озадачил всех.

Платить не придётся. Те, кто признают власть Белого Царя, (генерал показал, что подданные белого царя могут иногда позволить себе некоторую фамильардность, говоря о Белом Падишахе) будут находиться под его защитой. А это значит, Что их собственность останется при них. Платить придется обычные налоги «в общак», в сроки установленные местными законами и обычаями.

Под запрет попадают только ведение войны с соседями и торговля людьми.

Последнее замечание вызывает общее оживление. Одних беспокоят нерешенные пограничные споры с соседями, других обеспокоил запрет на работорговлю.