Искандар Бурнашев - Твокер. Иронические рассказы из жизни офицера. Книга 1

– А как же быть со спорными вопросами с соседями?

– Повторяю последний раз – кто, чем сейчас владеет, тот с тем и останется. И не шутите с Белым Падишахом. Непокорность и измена будут строго наказываться. И не берите пример с самаркандцев, которые, присягнув на священном Коране на верность Белому Падишаху, устроили восстание. Но о доброте Белого Падишаха говорит тот факт, что он всё же разрешил изменникам построить новый город на месте старого, сожжённого его верными войсками в наказание за подлую измену. Не повторяйте чужих ошибок. Иначе, он прикажет вашим соседям, навести в вашем доме порядок.

Услышав, что война по приказу Белого Падишаха законна, многие в душе уже готовы объявить о своей готовности принять участие в наведении законного порядка в доме у своих соседей.

– Скажите, о Уважаемый, а Ташкент вернут эмиру бухарскому, или он станет самостоятельным городом?

– Спасибо за вопрос. В ходе проведённого референдума, жители Ташкента высказали пожелание войти в состав Российской империи, и теперь Ташкент город в составе Туркестанского Края и его столица.

– Уважаемый, а что такое «референдум»?

– Для Вас референдум, это что-то вроде погрома, на котором каждый может сказать, все то он думает. Потом, несогласных пересчитывают по головам, и объявляют результаты референдума.

– А головы при этом остаются на плечах или нет?

– Глупый вопрос. Конечно же, остаются. Ведь в нынешние времена несогласных не бывает. Или я ошибаюсь?

– А как же без работорговли? Посуди сам начальник, наркотиков у нас нет, (смешки в зале), торговать оружием не можем, игорный бизнес отсутствует, проституция, какая проституция, если женщину можно купить по цене трёх баранов. Как жить простому бан… (здесь говорящий запнулся, но быстро нашёлся), «борцу за народ»?

Находчивость говорившего, вызвала одобрительные улыбки у присутствующих, но напряжение в ожидания ответа осталось.

Хивинский представитель, не смог не продемонстрировать свою эрудицию в данном вопросе.

– А разве Законы Российской Империи запрещают торговлю крепостными?

– Хороший вопрос. Я ждал его. Да, ещё недавно, лет пятнадцать назад, наши законы позволяли торговлю людьми, но только вместе с землёй, на которой они проживают. Но жизнь показала, что данные операции, на рынке недвижимости, уже устарели и стали нерентабельными. Последней каплей, переполнившей терпение нашего Государя, стала провальная операция по продаже Аляски. Деньги в казну не дошли, и наш Государь так прямо и сказал: «Да, с Аляской Мы погорячились!». И запретил всякую торговлю людьми. Так что, это не обсуждается. Но, Белый Падишах знает, что для вас нет ничего важнее интересов народа. Он, так же понимает, что запрет работорговли больно ударит по вашим карманам, поэтому в обмен на покорность, Он даст вам возможность посвятить свою жизнь служению своему народу. Вы сможете стать даже истинными «слугами народа», то есть российскими чиновниками. Самые достойные получат права дворянства. Дети будут учиться в Санкт-Петербурга.

Так, значит, наследников всё же, заберут в заложники и отправят в столицу Белого Царя. Ну, вот это, как раз, понятно и привычно, а, значит, и справедливо. Так на Востоке с вассалами поступали всегда. Да, с Белым Падишахом не забалуешь.

Но, если подумать, быть чиновником под крылом Белого Падишаха и приятно и безопасно.

– А строго ли наказывает Белый Падишах своих верных слуг-чиновников?

– Белый Падишах суров, но справедлив. Вот был у нас Военный министр, разворовал всё. При этих словах, Генерал усмехнулся каким-то своим мыслям-воспоминаниям. На службу даже форму не надевал. Так и ходил везде в халате. Вот и угодил за это под суд.

– За воровство?

– Нет, «за халатность».

Да, это тебе не Турция, где провинившемуся чиновнику Великий Визирь может прислать тетиву от лука, с предложением удавиться.

– И что, нам придется креститься?

Вопрос заставил всех насторожиться. Не то, чтобы местных Авторитетов, так уж занимали вопросы религии, тем более, что многие из них, ещё не определились окончательно, со своим выбором, продолжая в своих дальних кочевьях поклоняться Великому Небу и приносить ему в жертву жертвенных животных. Но так уж повелось, что, признавая нового Повелителя, признаёшь и верховенство его Бога. Издавна в степи ходили проповедники христианства.

Но в их религии были два положения, которые делали непремлимыми её постулаты для степняков. Первый постулат запрещал многоженство. Но вековой обычай обязывает взять на себя заботу о семьях погибших братьев. Поэтому жены и дети погибших братьев, по вековому обычаю, всегда находили кров и защиту в новых семьях. Новый брак и усыновление детей, превращало их в полноценных членов новой семьи. Отказ от многоженства обрекал осиротевшие семьи, оставшиеся без защитника, на вымирание. Ибо закон степи гласит: «Мужчина на дороге – гость, а женщина – добыча». Вот если бы новые христиане, как библейские патриархи, могли иметь по несколько жен, христиан в степи могло быть и больше.