Владимир Высоцкий - Песни и стихи. Том 2

Почему так случилось, что я сегодня в таком виде? Совсем не от неуважения к аудитории, а прсто вчера у нас приняли новый спектакль, который называется «Родион Романович Раскольников» — инсценировка Карякина по «Преступлению и наказанию». И сегодня вот так с перепугу взяли и назначили генеральную репетицию, и мы с 10 утра играли этот спектакль на публике, поэтому я даже не успел ни переодеваться, ничего. Я обычно выхожу в смокинге, а сейчас во всём репетиционном. Так как я играю человека, который уже оттуда, потустороннего такого господина — Свидригайлова, у меня настроение сейчас потустороннее, и я хочу спеть песню, которая называется «Весёлая покойницкая». (Про покойника, т. I).

Две спортивных песни. «Песня про конькобежца на короткие дистанции» (аплодисменты), которого заставили бежать на длинную, а он не хотел. Он стал боксёром, и песня такая «Про сентиментального боксёра» («О конькобежце на короткие дистанции», т. I; «О сентиментальном боксёре», т.I).

Почти во всех моих выступлениях проскальзывают песни, в которых содержится борьба с зелёным змием. Ещё одна песня из последних вещей. Это тоже зарисовка, которую я привёз из Сибири. Это одна из немногих песен, которые написаны на фактическом материале. Обычно мне как-то что-то рассказывают, либо я сам что-то вижу, потом это откладывается и когда-то всплывает — я сам даже не знаю, когда — в какой-нибудь из вещей. Почти ничто не написано по какому-нибудь поводу, за исключением точно имеющих дату событий, скажем, предполагаемый матч с Фишером, кстати, песню эту я написал накануне этого матча. Так что, везде есть допуск, есть доля авторской фантазии, на которую каждый пишущий человек имеет право. А вот эта вещь «Про речку Вачу и попутчицу Валю» — это действительная история, которая приключилась недавно с одним человеком. Для справки: речка Вача — это река в Сибири, где старательские артели моют золото. Бич — это по-английски берег, пляж, береговой моряк. У нас так называют людей, которые отстали от корабля, запили, потом начали мигрировать — то к геологам, то к старателям прибьются. Этих бездомных людей довольно много, и они всё время стараются выбраться из этого положения. (Т. I).

Ещё такая песня, она называется «Песня завистника». Это у меня в старой квартире, у всех у нас были старые квартиры, сейчас у нас много новых, поэтому соседей нет, а у меня были соседи, много было соседей, и один был сосед — алкоголик, а другой — геолог. Геолог, естественно, очень много ездил по стране, прилично, нормально жил, а алкоголик — ему всегда не хватало, он жутко завидовал геологу, ну, и всем остальным. (Т. I).

Послушайте песенку, которая написана в целях борьбы с такими видами, как зелёный змий. Одна была «Поднимем бокалы, содвинем их разом», или там «Выпьем рюмку водки». В последние дни фильмы даже антиалкогольные, а вот песен нет. Вот я решил написать. Называется «Милицейский протокол». (Т. I).

Теперь я хочу вам показать песню, которую совсем ещё, пожалуй, никто не знает. Это такая шуточная песня, или полушуточная, как хотите, которая называется: «Почему аборигены съели Кука?» Кук плавал где-то в районе Австралии, открыл Новую Зеландию, плавал на островах, и его где-то съели. И как это часто бывает, от него ничего не осталось. И вот история одной научной загадки или «Почему аборигены съели Кука».

Я, когда был в Полинезии, спрашивал, почему, собственно говоря, каннибализм так процветал, они говорят: «Ну, в общем-то, у нас войны были. Как нет мяса у нас в стране, так мы воюем. Настреляем сколько надо, потом остановимся». А потом спросили: «У вас тоже была большая война?». Я говорю: «Да, была». «И сколько погибло?» — «Миллионов тридцать». Они говорят: «Ну что, всех съели?» (Смех в зале) Я говорю: «Нет». «А зачем же вы тогда воевали?» Тоже такая шутка. Ну, в общем, есть такое поверие, что для того, чтобы лучше бегать, надо отъесть коленную чашечку у человека, который хороший спортсмен. Я даже пытался предложить это нашим в команде стайеров. Без всяких тренировок. Съел у кого-нибудь — и всё. А в общем, нужно пару своих товарищей съесть по команде. (Смех в зале). Или вообще, для того, чтоб самому стать лучше, надо съесть пару хороших людей, что мы часто и делаем в общем в жизни, верно?.. («Почему аборигены съели Кука», т. I).

Вариант

Продолжая путешествие по экзотическим странам, я хочу показать вам песню, которая называется «Одна научная загадка» или «Почему аборигены съели Кука». Вам известно, что Кук был мореплаватель знаменитый, он открыл Новую Зеландию, некоторые острова Новой Гвинеи, и где-то на островах Новой Гвинеи его съели, хотя, судя по историческим справкам, его любили, относились к нему с уважением, но всё равно съели. Ну, это бывает — люди едят друг друга, это бывает довольно часто, поэтому я не удивился, а спросил однажды у смотрителя полинезийского музея, почему у них так долго не было принято закона против каннибализма — у них людоедство легализовано было до начала 70-х годов. Он говорит, что сначала это был вопрос питания: как нету мяса, так настреляют сколько надо, и хватит. А в основном, это традиция, из которой явствует, что если съесть печень врага, то станешь храбрее, если сердце — изменится твой характер, станешь добрым; для того, чтобы лучше бегать, надо обглодать коленную чашечку у кого-нибудь; чтоб лучше стрелять и видеть — глаз съесть, т. е. масса вариантов. Спортсменам можно было бы обойтись без тренировок! Я пришёл, сказал им, они говорят: «Мы давно уже едим товарищей по команде, но результатов хороших это не даёт». (Т. I).