Александр, по его словам, был одним из тех, кто вытащил в Москву известную тогда целительницу Джуну из северокавказского захолустья, где та тогда работала то ли медсестрой, то ли официанткой. Именно он познакомил ее с московскими мистическими кругами, устраивал первые презентации. Мне было не совсем понятно, почему же Джуна, столь многим ему обязанная, не вылечит его. Позже, лет через двадцать, выяснилось, что Джуна — фигура вполне себе дутая. Она полностью вышла из целительского бизнеса и превратилась в больную, разбитую жизнью истеричку. В известном смысле взяла на себя карму собственных пациентов. Недаром Рам всегда предупреждал близких знакомых (особенно тех, кто проявлял экстрасенсорные способности) об опасностях, подстерегающих хилера, не способного построить эффективную психомагическую защиту…
Как-то раз меня пригласил в гости человек, занимавшийся на одной из столичных кафедр проблемами формальной логики и сделавший себе в научных кругах неплохое реноме. Ехать было прилично, и, чтобы убить время, я взял с собой в метро томик Платона и стал читать «Софиста» — надо сказать, один из труднейших диалогов афинянина. На мгновение оторвавшись от страницы, вдруг с удивлением замечаю, что справа от меня сидит человек в кепке и с лицом почти неандертальским, как-то ошалело таращась то на меня, то на книгу. А в безумных глазах его прямо-таки читается драматический вопрос: «Это что же вы такое, сударь, читаете? Ну как же можно такое читать? Или вы нарочно прикидываетесь?» Я впервые в жизни наглядно увидел, как лобовая конфронтация с глубокой мыслью шокирует человеческое сознание. Но это только присказка. Сказка началась, когда я приехал к логику.
Это был очень милый молодой человек, исключительно аккуратно одетый: белая рубашка, галстук, начищенные ботинки. Мы уютно расположились в гостиной, за журнальным столиком, утонув в глубоких мягких креслах. Логик очень сильно интересовался разного рода техниками продвинутого познания и специально пригласил меня — как в определенном смысле специалиста — к себе домой, чтобы обсудить ряд животрепещущих тем. В частности, логик очень сетовал на то, что смысловую последовательность платоновских посылок подчас очень трудно проследить, и поделился планами записать ряд ключевых диалогов мастера строго в знаках формальной логики.
— А какие именно диалоги? — поинтересовался я.
— «Софиста» и «Протагора».
Это уже граничило с мистикой, ибо логик назвал не только тот диалог, который я только что изучал в метро по пути сюда, но и тот, который я читал накануне! Поскольку содержание обеих вещей еще живо присутствовало в моей памяти, наша беседа приняла особо насыщенный характер. Возвращаясь к теме неаристотелевских логик, в том числе навьяньяе и платоновской диалектике, мне удалось в конце концов показать собеседнику разницу между единицей и нулем с точки зрения Рамовской нуль-философии. Похоже, у парня в голове что-то щелкнуло, и он, сделав большие глаза, выражение которых мне живо напомнило о недавней встрече с неандертальцем, произнес не вполне своим голосом:
— Послушай, давай сейчас закинемся очень специальными колесами, которые я всегда использую для ночных трипов, а тем более мне хочется это сделать после того, как у меня раскрылся в сознании нулевой канал!
Нулевой канал — это, конечно, дело похвальное, но я в тот период своей жизни даже вина не пил, а что касается колес, то опыты с ними прекратил еще в тинейджерском возрасте. Я вежливо отказался от предложения, все же поинтересовавшись, что это за колеса. Сейчас я уже не помню, какая там была конкретно химия, однако Логик рассказал о целой оккультной компании, члены которой периодически пользовались медикаментом как средством передвижения в астральном плане — прямо как space taxi [134] Космическое такси ( англ .).
.
Но самым неожиданным для меня оказалось, что в тот круг входили сочинские Таня и Володя, как выяснилось, близкие друзья моего собеседника. Это все было очень трогательно. Я попросил логика передать ребятам привет и, пожелав удачного полета, оставил его стоящим в темной комнате у окна, на фоне светящихся тысячами огоньков жилых башен анонимного заснеженного микрорайона, и тревожно вглядывающимся с высоты собственной башни в ночной ландшафт, который ему предстояло пересечь в процессе очередного трипа: рer aspera ad astra [135] Через тернии – к звездам ( лат .).
…
Однажды зимним вечером мы с Ириной оказались на Красной площади. Неожиданно небо в минуты заволокло черными тучами, тьма резко сгустилась, подул пронзительный ветер. Было ощущение, что вот-вот разыграется вьюга. Мы стояли у Спасских ворот, собираясь пройти в сторону Васильевского спуска. Вдруг, словно колдовская креатура, перед нами материализовался серый контур милиционера с разведенными руками: стоп, прохода нет! Мы остановились. В этот момент вместе с новым порывом ветра прямо напротив нас резко затормозил черный кремлевский лимузин. Тучи на мгновение разошлись, и в лунном свете в окошке заднего сиденья проявился горбоносый профиль человека в шляпе: Андропов! Лицо генсека имело совершенно каменное выражение, землисто-каменным был и его цвет. Создавалось ощущение, что от этого человека веет аурой смерти, разложения. Вместе с тем он концентрировал в себе поле невероятной власти, которое ощущалось физически, пупком. Неожиданно Андропов повернул голову. Наши взгляды на мгновение встретились. Я мысленно проговорил «Рама Там Ом», посылая Царю ужаса прямо в третий глаз поток ахаратной энергии. Новый порыв ветра закрыл тучей лунный свет небесного юпитера, Красную площадь объяла мгла, колкий снег ударил в лицо. Звякнуло железо раскрываемых ворот, лимузин тронулся с места и исчез, мелькнув красными огнями в черном провале, увозя своего хозяина в потайные лабиринты самой охраняемой крепости России. Ворота с лязгом закрылись. Ветер мгновенно стих, тучи рассеялись.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу