Речей не тратить по – пустому, Где нужно власть употребить.
О чем говорит басня?
Самый простой анализ басни Крылова Кот и повар сводится к такой морали – в тех обстоятельствах, когда можно и нужно применить силу, не стоит растрачивать время на пустую болтовню. Недальновидный повар оставляет животное, славящееся своей вороватостью, сторожить еду. Тогда же, когда его надо наказать за провинность – он начинает втолковывать ему моральные устои, и, естественно, не добивается никакого результата.
Но существует другая, глубинная мораль басни Крылова Кот и повар. Она является не просто поучительной историей, но и произведением, которое показывает политические взгляды автора, его отношение к характерам «сильных мира сего». С этой позиции в басне ясно просматривается критика Александра I, который в то время, когда французские войска перешли русские границы, все еще надеялся на мирное решение конфликта и отослал Наполеону письмо, в котором убеждал его прекратить войну и избежать кровопролития. Кот и повар – это образы двух императоров, поведение которых вызывает недовольство у баснописца.
Звенит звонок. Класс пустует,
Коза топочет и лютует:
«С урока снять на медосмотр?
Хорошенькое дело!
Самоуправство докторов
Не ведает предела.
Козленка смотрят две минуты,
А пишут целые толмуды,
Поставят галочек немало,
А математика пропала!»
Пока врачи стараются,
Козлята развлекаются,
На докторов они обидятся едва ли,
Еще бы – те контрольную сорвали!
Кто плачет перед дверью, кто смеется,
Раздеться и одеваться всем придется,
Но даже если б без хвоста вы уродились,
Здесь не заметили бы и не удивились…
В итоге, все здоровы и крепки,
Врачи довольны, школьники смеются,
А что попутали носки и башмаки,
Не страшно – на уроке разберутся!
Жаль от таких осмотров мало проку,
Они не стоят сорванных уроков.
Попала Мышка на опушку,
Где звери доедали тушку,
И озадачилась невольно:
Нет ни стула, ни табуретки,
В траве валяются объедки,
А звери сыты и довольны.
Мышь пригласила их к обеду
На мастер – класс по этикету.
Друзей ждала она с поклоном,
Накрыла стол под старым кленом.
Скатерть белая хрустит,
Медный самовар блестит,
Торт разрезан на подносы,
Над вареньем вьются осы,
Допекается пирог —
Здесь и гости на порог!
Вымыть лапы просит Мышка,
Звери против – это слишком!
Стали шумно размещаться,
Огрызаться и толкаться.
Смяли скатерть и салфетки,
Поломали табуректи,
Торт заели пирогом
И устроили погром.
Спору нет, картина эта
Далека от этикета!
Сцена тем близка до боли,
Кто хоть раз обедал в школе.
Интересно: мастер – класс
Может повлиять на нас?
Одна актриса рассказал вкратце,
Как стала жертвой подлых папарацци.
Ее вначале часто приглашали
На роли и на кинофестивали,
Но этого актрисе мало было,
Ей всенародной славы не хватало!
Она меняла парики и шубы,
Нашла стилиста, подкачала губы,
Снялась в рекламе модного товара —
Все ради славы, все рады пиара!
И вот уже поклонники – фанаты
Ее автографу безумно рады,
А что фотографы повсюду донимали,
Так это сторона одной медали.
Но вскоре началась беда:
Она в кафе – они туда,
Она домой – дежурят у подьезда.
Для личной жизни не осталось места,
Ее портретами оклеен весь бульвар!
Актриса слишком поздно догадалась,
Что сплетникам на удочку попала —
Вот до чего довел ее пиар.
В киосках, переходах, на развалах
Мелькают лица в глянцевых журналах.
Кто на обложке, кто в углу страницы —
Уж не важно, лишь бы засветиться!
Бедняга, что мечтает о пиаре,
Согласен с крокодилом сняться в паре,
Готов казаться дураком набитым,
Но только бы проснуться знаменитым!
Верблюд увидал, как чванится бык своими рогами; стало ему завидно, и захотел он и себе такие добыть. И вот явился он к Зевсу и стал просить себе рога. Рассердился Зевс, что мало верблюду его роста и силы, а еще он и большего требует; и не только не дал он верблюду рогов, но и уши ему обкорнал.
Так и многие, заглядываясь в жадности на чужое добро, не замечают, как теряют свое собственное.
83. Эзоп. Верблюд, Слон и Обезьяна
Животные держали совет, кого избрать царем, и слон с верблюдом выступили и спорили друг с другом, думая, что всех превосходят и ростом и силою. Однако обезьяна заявила, что оба они не подходят: верблюд – оттого, что не умеет гневаться на обидчиков, а слон – оттого, что при нем на них может напасть поросенок, которого слон боится.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу