Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого – либо вкуса.
Одна весьма хозяйственная Кошка,
Умывшись мягкой лапой на заре.
Следила из окошка за соседкой —
Та вешала пеленки во дворе.
«Смотри, белье опять не отстиралось,
И грязь на нем по – прежнему осталась —
Хозяйка Кошка мужу говорит, —
Какой ужасный серый вид!
Мне мыло ей свое отдать, быть может,
Но кто ленив, и мыло не поможет!»
И вот опять белье соседка постирала,
Чистюля это сразу увидала
И с удивленьем мужу говорит:
«Смотри – ка, у нее белье блестит!
Ну наконец – то, дорогое мыло
Чтоб вещи отстирать, она купила».
«Не в мыле дело, – Кот сказал несмело —
Соседка без него стирать умела.
Я не судил ее с тобою заодно,
А, наконец, помыл твое окно».
Иные люди – это их беда —
Своих грехов не видят никогда.
Вместо того, чтобы собой заняться,
Они в чужом белье хотят копаться.
Бездетный Конь усыновил осленка —
Среди сирот не оказалось жеребенка.
Безропотно сносил отец
Его досадные уколы,
Упрямство, лень, но наконец,
Привел Осла с букетов в школу.
Тут сразу озадачили ребят:
«О родословной сдайте реферат!».
Осел раздумывать не стал,
Энциклопедию достал
И, подменив умышленно породу,
О лошадях списал свою работу.
Гордясь смекалкой, самозванец
Прочел листок и сунул в ранец.
Класс со смеху хватался за бока,
Узнав, что конь пошел от ишака.
Выходит, что туги удела
Богатыри одела на осла,
Что медный всадник с думой на челе
Не на коне сидит, а на осле,
И вещий Олег, что смешнее всего,
И тот пострадал от осла своего.
Все потому, что племя рысаков
Ослов исконно признает за свояков.
Все дети совершенны у природы,
И каждый должен чтить свою породу.
В чужом обличье не достичь успеха
И ничего не вызвать, кроме смеха.
У нас на даче смех и слезы:
На даче поселились осы!
Гнезда под крышей не найти,
И в дом войти никак нельзя.
Соседи бегают вокруг
От полосатых желтых мух,
От них нигде спасенья нету,
И из – за них пропало лето.
Наверно, только Дед Мороз прогонит этих страшных ос
И на ответит на вопрос:
Чья дача: наша или ос?
Бывают гости, что всерьез
Напоминают наших ос.
70. Эзоп. Бык и дикие козы
Бык, спасаясь от настигающего льва, забежал в пещеру, где жили дикие козы. Козы стали его лягать и бодать, но он на это только сказал:
«Я терплю это, потому что боюсь, но не вас, а того, кто стоит перед пещерой».
Так многие из страха перед сильнейшим терпят обиды от слабейших.
Бык пошел пить и раздавил детеныша жабы. Приходит на то место его мать – её там не было – и спрашивает своих детей:
«Где ваш братишка?» – «Он умер, матушка, – говорят они, – сейчас приходил огромный зверь о четырех ногах и раздавил его».
Надулась жаба и спрашивает: «Что, будет тот зверь с меня величиной?»
«Перестань, мама, – слышит она в ответ. Не сердись, – скорей ты лопнешь, чем сравняешься с ним».
Опасно слабому тягаться с сильным.
72. И. Крылов. Зеркало и обезьяна
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри – ка, – говорит, – кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять – шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть». —
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» —
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра.
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Мораль басни Зеркало и Обезьяна Крылов описал в конце произведения по всем правилам басенного жанра. Медведь указал Обезьяне на её невежество, но та готова увидеть недостатки всех своих «подружек», но только не свои.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу