Владимир Леонов - Пришел, чтобы увидеть солнце

Как гласит древняя легенда, что в споре между смертными и богами за обладание мудростью один из богов предложил упрятать ее не в земле, не в океане и не на самой высокой вершине, а в самих людях. Он так и сказал, этот древний седой бог: «Давайте упрячем ее глубоко в самих людях. Им и в голову не придет заглянуть в себя, потому что там действительно бездна».

И как отметил бог насмешки Мом, у человека нет окошка в груди, чтобы посмотреть вовнутрь.

Много веков спустя Ф. Ницше так объяснить поведение богов, что они тонко знали подлинную суть человека – человек в познании мира сосредотачивается на мире внешнем и только в нем ищет ответы. Избегая смотреть в себя, потому что «там действительно бездна

« Все необходимое у нас в голове»

Знание несет счастье его обладателю, нередко горечь окружающим, благодарность сильных и богатых мира. Путь вглубь себя, загадочное царство мыслей, чувств и образов – это единственный и истинный путь достижений.

22.3. Закон силен, нужда сильнее

Рассмотрим две ценности в земных помыслах человека. Они им не создаются, но создают его – это дух и сердце. Именно они ведут легионы возвышенных мыслей и чувств, именно под их водительством человек устанавливает пределы своей выносливости и настойчивости. Границы своих дозволений и ограничений. Они невидимы, но они узнаваемы, их практический образ – суждения и поступки человека.

Прежде всего, честность и правдивость как добродетелей ума, главных постояльцев высоких мировоззренческих стилистик. Они позволяют обнаружить внутри вас естественное состояние процветания в виде личной независимой точки отсчета, независимого угла зрения на свою жизнь и жизнь других людей.

Успешный человек освоился с императивом, что жизненные реалии выше суетных риторик – « хотя закон и силен, но нужда сильнее » (Лабрюэль). Образ мыслей, настроений и поступков определяется суммой потребностей и желаний, а не количеством лингвистических и логических определений и терминов.

Поэтому, кто практикует не компиляцией, а собственным умом, кому «прислуживать тошно» и кто « служить рад » (Грибоедов) своим высоким мечтам, слово «богатство» никак не ассоциируется только с деньгами, а бедность – социальным статусом. Для него бедность есть исключительно внутренний феномен, болезнь разума, психическая аномалия.

Сегодня вы сами создаете и развиваете ту жизнь, которая у вас одна. Она следствие ваших прошлых мечтаний и поступков – какие книги читали, смотрели фильмы и с какими людьми общались. Словом, ваша прошлая жизнь до настоящего момента – родник, источник ваших знаний и души.

Либо примиритесь с этим прошлым либо проложите другую дорогу, только « не выплесните вместе с помоями своего ребенка» – мечты и вдохновения. Здоровое и красивое отношение к прошлому – использовать его как школу, а не как оружие. События прошлого не делить на «хорошие» и «плохие».

Они ваши подлинные ценности, отражают величие души с ее взлетами и падениями, победами и поражениями, любовью и предательством, Ваш жизненный капитал, потому что вы просто работали, просто накапливали опыт, просто жили – вы были тем, кто вы есть.

Опыт прошлого, всего, что с вами происходило, может быть повелителем или вашим подданным, вашим «наилучшим слугой», чтобы создать жизнь мечты.

Чудо будущего всегда приходит из прошлого.

Притча рекомендует как это сделать.

Мудрый учитель сказал ученикам:

«жизнь – это процесс наполнения решета водой. Учеников смутил такой ответ. Учитель привел учеников на берег океана и попросил одного ученика наполнить решето водой. Ученик зачерпывал воду, но она тут же протекала. Тогда учитель взял решето и бросил его в океан. Оно почти сразу потонуло в воде. Он сказал ученикам: «Теперь оно наполнено водой и будет наполнено всегда. Не надо зачерпывать маленькое количество от Духовного начала, нужно бросить себя в океан Духа и сливаться с ним в единое целое».

Веселая притча о мудром Ходже Насреддине

Как то на базаре Бухары неунывающий и хитрый на всякие человеческие уловки Насреддин заприметил старушку. Она в одиночестве сидела с протянутой рукой – ни один бухарец не положил таньга. Насреддин решил помочь старушке, а заодно посмеяться над равнодушными жителями славного город Бухара. Утром следующего дня почтенные посетители увидели в центре базара высокий шатер с лаконичной, но загадочной надписью: «Зверь, именуемый кот». Рынок кипел котлами дразнящего плова, страстью продавцов, хитростью покупателей, заманчивым блеском таньга. Люди пробегали мимо шатра, не останавливаясь.