Яков Шехтер - Вокруг себя был никто

Про аламутский сад осталось довольно точное свидетельство: Халаку-хан, захватив крепость, приказал своему визирю Джувейни исследовать библиотеку преемников Старца Горы. Джувейни оказался настоящим ученым, за несколько лет работы он пересмотрел тысячи томов библиотеки и написал книгу, в которой подробно рассказал об организации ассасинов, принятых в ней обычаях и обрядах. Благодаря этой книге стали известны многие тайны, раньше открываемые только самым посвященным.

Название секты Джувейни выводит от слова «гашиш», которым одурманивали неофитов. Обряд посвящения в члены секты происходил примерно следующим образом:

«После того, как юноша, выпив дозу усыпляющего питья, погружался в глубокий сон, его переносили в один из уголков чудесного сада. Когда он пробуждался, взору неофита представало великолепное зрелище: очаровательные полунагие девушки пели и танцевали вокруг него. Ошеломленному юноше гурии предлагали на золотом подносе самые изысканные яства, а когда он насыщался, развлекали его изощренными любовными ласками.

В саду росли роскошные деревья, усеянные плодами, по мраморным руслам струились ручейки. Попробовав напиться, юноша с изумлением понимал, что пьет вино. Опьянев, он засыпал, а, просыпаясь, оказывался в объятиях новых гурий. Такая райская жизнь продолжалось три или четыре дня, пока юношу вновь не усыпляли снадобьем и выносили из сада. Проснувшись, он был абсолютно убежден, будто побывал в раю и готов был на любые поступки, лишь бы вновь очутиться среди гурий».

Марко Поло, посетивший в 1271 году Аламут, оставил похожее описание:

«В очаровательной долине между двумя высокими утесами Старец Горы разбил роскошный сад, где росли диковинные плоды и благовонные кусты. В разных уголках сада высились дворцы разнообразной архитектуры, украшенные золотом, картинами и богатыми шелковистыми коврами. Тут и там били родники, из которых текли подаваемые по невидимым трубам вино, молоко, мед и чистая вода. Каждого, кто попадал в это благословенное место, встречали соблазнительные девушки, обученные искусно петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах, а главное, им не было равных в искусстве обольщения. Одетые в драгоценные наряды, они целый день забавлялись и резвились в саду и увитых зеленью беседках.

Но зачем было создано такое великолепие? Магомет обещал тем, кто повинуется его законам, радости рая в обществе очаровательных гурий. Хасан, основатель ордена ассасинов, внушил своим последователям, будто он тоже пророк и ровня Магомету, раз у него есть право впустить заслуживших его милость в рай еще при жизни. А чтобы никто из посторонних не мог найти вход в сад, Хасан построил неприступную крепость, через которую, воспользовавшись потайным ходом, можно было попасть в эту чудесную долину».

Старец Горы делал своими федаюнами только самых отважных и красивых парней, их безграничная преданность Мастеру и его замыслам стала жуткой легендой от Великой китайской стены до дворца Карла Великого. Королей убивали на тронах, визирей находили отравленными, принцев закалывали прямо в церкви, перед алтарем.

По заказу Ричарда Львиное Сердце ассасины убили его соперника, Конрада де Монферрата. Двое из них стали рядом с принцем во время молебна, казалось бы, целиком поглощенные духовной работой. Но, как только представился момент, они одновременно вонзили в него свои кинжалы. Одного из убийц схватили на месте, второму удалось скрыться. Он спрятался в церкви, но, услышав, что принц еще жив, нашел способ приблизиться к Монферрату и нанести ему еще один удар. Убийца умер во время изощренной пытки, не издав ни единого стона. На пути к однажды вкушенному раю ассасинов невозможно было остановить.

Влияние секты на политику того времени совершено не соответствовало ее численности: Старец Горы отдавал указание, и федаюны проникали в самые недоступные места, пряча под полой одежды отравленные кинжалы. Секта стояла над государствами, выше царей и султанов, судьбы тогдашнего мира решались не в Багдаде или Константинополе, а в Аламуте.

С годами политическое влияние последователей Старца Горы постепенно сошло на нет, но духовное наследие секты прочно укоренилось в мусульманском самосознании, сильно повлияв и на христианскую культуру. Представление о рае, как о саде чувственных наслаждений, стало настолько расхожим, что Эдмунд Спенсер в конце шестнадцатого века, пишет поэтическую книгу «Королева фей», где сад наслаждений – не награда, а испытание, которое настоящий рыцарь преодолевает, не поддавшись соблазну.