— Что же сделал работник? — спросил Абу-л-Хасан.
— Работник вышел на шум из другой комнаты и, видя такое дело, обругал их последними словами. Они бросились на него с ножами и, представьте себе, работник, вместо того чтобы дать деру, как сделал бы любой нормальный человек на его месте, например, я, вдруг тоже достает нож и начинает столь искусно им орудовать, что обращает айаров в бегство.
— Надо же, — сказал Абу-л-Хасан.
— Я говорю, — продолжал Хамза, — что не мешало бы в каждом доме иметь по такому работнику, тогда айары не распоясались бы так.
— Это верно, — согласился Абу-л-Хасан.
— А откуда он достал нож? — спросил Ахмад Башир, внимательно слушавший хаджиба.
— Не знаю, господин, — пожал плечами Хамза.
— А нельзя ли спросить?
— Сейчас узнаю, — ответил Хамза и, обращаясь к Абу-л-Хасану, — вы позволите, господин?
— Иди, — разрешил хозяин.
Хамза с достоинством склонил голову и вышел.
— Что это за айары? — спросил Ахмад Башир. — По-моему, я где-то уже слышал это слово.
— Банда разбойников, — раздраженно сказал Абу-л-Хасан, — городское дно, отребье, никчемные мастеровые, разорившиеся лавочники и прочая чернь. Они якобы придерживаются кодекса чести: сдержанность, сила воли, стойкость и пренебрежение к боли, преданность в дружбе, целомудрие (не прелюбодействуют не лгут, соблюдают харам [112] Запреты.
), не бесчестят женщин, а вместе с тем они не гнушаются забирать имущество у людей и причину для этого придумали, мол, богатство — причина людской злобы. Узнают они друг друга по заплатанным штанам и особому языку, носят ножи и арканы.
— Кажется, в Багдаде запрещено ношение оружия, — заметил Ахмад Башир.
— Это так, но для них время от времени делают исключение. Некоторые умники считают, что от них может быть польза в деле наведения порядка в городе, что они могут быть народной дружиной и помогать полиции, и действительно было время, когда они хорошо проявили себя, защищая Багдад в 196 году [113] 811–812 г. Р. Х.
при осаде города армией ал-Ма'муна.
— Но все это чревато последствиями, — сказал Ахмад Башир, — черни нельзя давать оружие.
— Сразу видно настоящего полицейского, — улыбнулся Абу-л-Хасан.
— Скорее это выглядит так, — когда власть не может справиться с ними, она, чтобы скрыть свою беспомощность, придает айарам некоторую законность.
— До чего же приятно разговаривать с умным человеком, — с досадой сказал Абу-л-Хасан.
Неприятно, когда вещи называют своими именами, как никак он был представителем власти.
Появился Хамза.
— Она не помнит, — заявил он.
— Ну ладно, — сказал Ахмад Башир, — все равно надо сходить, посмотреть.
— А что такое? — спросил Абу-л-Хасан.
— Товарищ мой потерялся.
— Багдад город большой, почему вы думаете, что это именно он?
Ахмад Башир улыбнулся.
— Не знаю, мне так показалось, по повадкам смахивает. А!!! Подождите, вы же его знаете. Помните того бродягу в Сиджильмасе, крестьянина, приговоренного к смерти, мы использовали его в операции против Убайдаллаха. Вы еще обещали выхлопотать ему помилование.
— Да, да, — рассеянно сказал Абу-л-Хасан, — но я свое слово сдержал. Кстати, и в отношении вас тоже.
— Да, — согласился Ахмад Башир, — кто же знал, что так получится.
— Вы не сказали мне, чем сейчас занимаетесь, — сказал Абу-л-Хасан, чтобы переменить тему.
— Разве? — удивился Ахмад Башир. — А вы спрашивали?
— Кажется, нет.
— Так поэтому, наверное, я и не сказал. Я занимаюсь торговлей, вернее, занимался до последнего времени, и дела шли успешно, пока я по глупости не сделал доброе дело, тут-то меня и взяли в оборот. Есть люди, которым благотворительность противопоказана, вы понимаете, о ком я говорю?
Абу-л-Хасан засмеялся.
— Вы говорите загадками, друг мой.
— В следующий раз я расскажу вам эту историю, а сейчас мне надо поторопиться, чтобы застать на месте того поденщика. Сдается мне, что это все-таки мой приятель. Он со странностями, сегодня утром неизвестно на что обиделся и ушел от меня. Скажите мне напоследок, все-таки это не дает мне покоя, тот протокол допроса у халифа… или он даже не покидало пределы вашего ведомства и наш труд оказался напрасен?
— Я передал протокол вазиру Аббасу, моему тогдашнему начальнику, а как он с ним распорядился — неизвестно, известно только, что сам он был убит во время заговора против нынешнего халифа.
Ахмад Башир поднялся.
— Благодарю за угощение, вы позволите навестить вас еще раз? Я пробуду в Багдаде еще какое-то время.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу