Кармак Багисбаев - Последняя Вера. Книга верующего атеиста

Прочность брачных уз в XXI веке уже не та, что была в XX-м, а в XX-м была не та, что была в XIX-м, причем направление этих изменений во всем мире одно и то же – европейское.

Культура терпимого брака выработалась у людей, когда этого потребовали социально-экономический уклад жизни и вопросы наследства.

Сегодня этого нет, и последствия очевидны. Процент разводов в мире растет, и довольно быстро не только в странах Запада, но и в странах Азии, вступивших на европейский путь развития, где женщина стала работать и, приобретя равные права с мужчиной, стала по-настоящему независимой, а также, как следствие, равной с ним в Свободе Выбора.

И как бы многочисленны ни были индивидуальные причины разводов, о которых пишут социологи, реальная и основная причина одна. Это рост Свободы Выбора в мире. «Идеальные» браки, о которых мечтают и говорят чаще всего женщины, при близком рассмотрении оказываются полной иллюзией, где один из супругов полностью раздавил Свободу Выбора другого супруга, позволившего это над собой сделать и добровольно растворившегося в первом. Во всяком случае, мне почти не приходилось видеть «счастливые» семьи с супругами, равноправными в Свободе Выбора.

По той же причине «крепкие» браки можно наблюдать в странах с тоталитарным режимом или тоталитарной религией, то есть в странах, где отсутствует или почти отсутствует Свобода Выбора. Если в тоталитарных странах, например в фашистской Германии или коммунистическом Советском Союзе, разведенные супруги с заметным общественным положением ущемлялись в возможностях дальнейшей служебной карьеры, то в странах с общественной моралью, основанной на тоталитарной религии, разведенные становятся предметом общественного осуждения.

Даже в некоторых странах Старого Света всего лишь полвека назад развод был практически невозможен. Я помню знаменитый фильм «Развод по-итальянски».

– Может, передохнешь?

– Нет, я не устал. Я только разошелся, Господи! Продолжаю. Теперь про Ревность.

Если помнишь, мы определили ранее, что источником ревности служит ЗСГ . Теперь же, Господи, я хочу добавить, что в свете Свободы Выбора я расцениваю ревность как грех.

– Да, это грех!

– Ревность, несмотря на то что она возникает в человеке неосознанно, помимо его воли, – это самый настоящий грех, потому что это покушение на чужую Свободу Выбора, дарованную Тобой, Господи. Покушение на чужую душу и даже тело .

Что это, если не грех, Господи? Недаром слова «ревность» и «зависть» тождественны в английском (jealousy), французском (jalousie) и казахском (қызғаныш) языках.

А это значит, что с детства надо приучать детей к тому, что ревность – это грех, как это делаем мы по отношению к зависти, к жадности.

Ведь людям в процессе эволюции удалось отказаться от принципа «Око за око, зуб за зуб»!

Тем более что ничего позитивного ревность не несет. Она разрушает ревнующего и отдаляет ревнуемого .

Надо признать, Создатель, что и здесь, в отношении ревности, человечество меняется в лучшую сторону, в сторону большего уважения чужой жизни, чужой свободы выбора. Если еще полвека назад ревность считалась чуть ли не доблестью и убийства на почве ревности оправдывались общественной моралью, более того, эта общественная мораль доводила обманутого мужа до убийства изменившей жены (опять же «Развод по-итальянски»), то сегодня, к счастью, это далеко не так.

– Закончил?

– Нет, но заканчиваю. Из всего мною сказанного выше, Господи, у Тебя не должно создаться впечатление, что мужья и жены только и думают о разводе или супружеской измене. Нет! Не всегда люди используют СВ для подавления инстинкта СГ. Огромная часть из них, живущая в первую очередь Законом СГ, понимает, что комфортные условия для воспитания детей могут быть созданы только тогда, когда супруги хранят верность семье. Кроме того, есть еще семьи, которые держатся на настоящей любви супругов.

Я хотел, Господи, закончить на этом нашу беседу сегодня, но у меня остался вопрос, который я не решаюсь задать Тебе.

– Таких вопросов быть не должно! Спрашивай!

– Мой вопрос – это клонирование.

– Что же запретного в этом вопросе? Клонируются растения, размножаясь вегетативным способом, естественным образом клонируются бактерии, некоторые виды ящериц, и, наконец, появление на свет монозиготных близнецов у животных и человека – это тоже клонирование.

– Я не об этом, Господи. Я об искусственном клонировании человека. Возможно ли оно для создания полноценного человека? Морально ли клонирование? Разве не на Твою прерогативу замахнулся человек? Должен ли сохраняться запрет на клонирование, как это принято сегодня в законах многих государств? И можно ли считать клонирование выполнением ЗСГ или, наоборот, его нарушением?