Коли-тупо же победоносно дополнил:
— И сие святотатство происходит у каждого раба божьего каждый раз, когда он имеет дело с рабабой.
12.
Несколько смущенная Мадам Кама-с-утра долго оправдывалась:
— Это исключение только подтверждает правило. Ежели Ева была бы глухая, а змей не обладал даром речи, вряд ли они достигли бы взаимопонимания. Разве это пустяк — вторая сигнальная система? Так как женщина любит ушами, то и соблазнена была через самую эрогенную зону своего богосотворенного тела.
— Я тоже не молчун, между прочим! — подмигнул Кали-остро камеристке.
— О, мадам, — взмолилась камеристка, — мне бы передохнуть для лучшего усвоения…
13.
Мадам Кама-с-утра снизошла:
— Иди, но помни: в большинстве стран распространено левостороннее движение. Теоретически: не обходи необходимость. Практически: сначала смотри налево, и только потом направо.
Переход от теории к практике должен быть контрацептивным.
Принципы Противоречия Противоположностей и Принципиальной Непротиворечивости
1.
Мадам Кама-с-утра убеждала свою камеристку:
— Никогда не противоречь мужчинам. Эти существа мыслят столь традиционно, что логика на них не действует, сколь непротиворечивой она не была бы. Поскольку никто из мужчин не ожидает найти логику в твоих мыслях, речах и поступках, опасно проявить неожиданность.
— В чем же опасность, мадам? — изумилась камеристка.
Мадам вздохнула:
— Эти агрессивные существа руководствуются в первую очередь инстинктом, — безмозглым диктатором, который при столкновении с неожиданностью обращает их либо в бегство, либо в безумие.
Издали Кали-остро высказал противоположное мнение:
— При столкновении со мной — Неожиданности необходимо расслабиться и быть изученной со всех сторон.
2.
— Никогда не убеждай мужчину в своей правоте, — мудро заметила мадам Кама-с-утра, обращаясь к своей камеристке, — ибо глупцы считают, что только они обладают правом на правду, а все остальное от лукавого. Воинствующая глупость имеет свою армию, куда входят все миссионеры, святоши, проповедники и прочие учителя человечества. Поэтому не спорь с глупцом, даже если он и в самом деле прав.
Верховный Жрец Коли-тупо, прослышав об этом, отмахнулся от доносчиков:
— Женщина не человек и обучению не подлежит. Только дрессировке.
3.
— Никогда не учи мужчину, — заявила мадам Кама-с-утра своей камеристке, — ибо глупцов уже ничему не научить, а остальные не задумываясь, твердят рефрен: «Внимательно выслушай женщину и поступи наоборот». Поэтому совет твой должен быть противоположным тому, что ты хочешь посоветовать, этим ты уже никого не удивишь.
Тщательно подслушивающий Кали-остро не применул отметить:
— Стоит ли удивляться, что мы, мудрецы, давно раскусили эти наивные женские хитрости.
4.
— Беседа женщины с мужчиной в принципе невозможна, — посетовала мадам Кама-с-утра своей камеристке, — ибо никто из них не способен нас услышать.
— Это еще почему же? — удивилась камеристка.
— Эти дремучие существа не ведают компромиссов. Либо они женщину низвергают ниже низи, откуда не докричаться; либо возвышают выше выси, откуда ее не только не слышно, но и не видно. Беседа же возможна только на равных.
— Опять уравниловка, — поморщился Кали-остро.
5.
Мадам невозмутимо продолжала свои поучения камеристке:
— Противоположности объединяются в следующих случаях:
* В любви;
* В ненависти;
* В головах шизофреников;
* В трудах философов-эзотериков.
Случаи же эти, как правило, происходят:
* В одной постели;
* В одной брани;
* В одной системе непоследовательного идиотизма;
* В одной системе последовательного идиотизма.
Прекрасные глаза камеристки давно уже затуманились:
— О, мадам, вот где о любви — это я практически понимаю…
Не выдержав, Кали-остро намекнул осторожно:
— Между пассажиром и капитаном корабля разница как раз в обучении.
6.
Мадам Кама-с-утра предупредила свою кухарку:
— Сегодня у нас к обеду ни рыба, ни мясо.
— Опять Верховный Жрец? — поинтересовалась кухарка.
— Хуже! На сегодня у меня кончилась пища для размышлений. Я сажусь на диету по случаю философского поста.
— Лучше б Вы, мадам, увлеклись йогой — там всего лишь на гвозди садятся, а этого добра у нас полно.
7.
Воодушевленный Кали-остро решил было вернуться к вопросу о единоначалии, но тут же перерешил никогда в ближайшее время не возвращаться:
Читать дальше
Известна легенда о том, как Шива испепелил Каму взглядом своего третьего глаза за то, что тот осмелился выстрелить в него своей стрелой, желая вызвать у Шивы любовь к Парвати. В результате Кама получает имя Ананга, которое означает «без частей (тела)» или «бестелесный». По одной из гипотез, легенда об испепелении Камы связана с попыткой объяснить этимологию тамильского слова «анангу» (одно из значений которого — мучительная любовная страсть)[7]. Впоследствии Шива, уступив мольбе Рати, супруги Камы, сделал так, что Кама возродился в теле Прадьюмны, первого сына Кришны и Рукмини. В гаудия-вайшнавизме Кама после сожжения Шивой стал частью Кришны-Васудевы[2].