– Маю новину.
– Кажи.
– Командир «Агату» полковник Джеджера мертвий.
Учитель змусив її подивитися йому в очі. Очі в нього були темні, з теплим золотим відблиском.
– Тебе хтось випередив? – спитав він.
– Чотири години тому він загинув в автокатастрофі. Вертався з півдня, з’їхав із траси. Швидкість була за півтори сотні. У джипі усіх перетовкло на фарш. Я відвідала місце аварії.
– Твої висновки?
– Я не вірю у такі випадковості. Я думаю, що його вбили. Я навіть упевнена, що вбили.
– Можливо, так, а може, й ні. – Очі Вчителя дивилися туди, де згасала сутінкова заграва. – Хто його вбив? Кримінальники? Сумнівно. Підрозділ Ордену? Його не могли вбити без дозволу Коммодора. Люди Джеджери були силовим знаряддям Ордену, найефективнішим у цій країні. Нащо їм було вбивати свого вірного собаку?
– Собака міг гарчати на хазяїв. А може, вже когось із них встиг вкусити.
– Це, скажімо так, не виключено. Але ж без людей Джеджери вони втрачають силову перевагу.
– Я думаю, що Майстер Зброї і його помічники уже тут, – припустила Діана і сама злякалася своїх слів. Їй закортіло озирнутися, наче грізний ворог міг причаїтися за найближчою липою. Вона лизнула пересохлі губи і додала зайву фразу, яку тренери-персонологи зі школи Х назвали б «ознакою набутого шаблону невпевненості другого типу»:
– Майстер сам собі армія.
– А хто тепер командує «Агатом»? – запитав Учитель, жодним чином не зреагувавши на зайву фразу.
– Поки що заступник Джеджери – підполковник Ткач, – Діана, здавалося, усвідомила свою помилку і перейшла на рапортову скоромовку. – Він досвідчений і розумний настільки, наскільки може бути розумним офіцер тутешнього спецпідрозділу. Але він не член Ордену. Вони напевно поставлять туди свою людину. Або спробують висвятити в лицарі цього Ткача.
– На це потрібний час, – Учитель говорив повільно, ніби розраховуючи всі можливі комбінації шахової партії, і ця неквапність, на думку Діани, доречно додавалася до монголоїдної жорсткості рис його обличчя. – І Майстер не такий вже й всесильний. Нам треба діяти швидко. Ти вже не будеш ані мишею, ані кіткою.
– Ким мені треба бути?
– Тигрицею, моя дівчинко. Розважливою, швидкою і смертоносною. І тобі знов прийдеться знайти того Кривого.
– Одноокого?
– Так.
– Нащо?
– Нам варто зв’язатися з його Наставником. Ворог нашого ворога – наш друг.
– Старші казали, що його Наставник – Вигнанець. Шангріла відмовилася від нього.
– Мудреці Шангріли бачать далеко і діють обережно. Те, що вони колись оголосили цю людину ізгоєм, ще не означає, що воно так і є. Можливо, багато років тому їхні Вищі побачили у своїх чашах отруйні краплі майбутнього. Можливо, вже тоді вони почали протоптувати стежки подій і готувати ґрунт для корекції Світової Рівноваги. Можливо, вони не хочуть дратувати нас і західних, таємно відроджуючи Куран. А так вони завжди мають для незгодних відповідь: дії ізгоя – це лише дії ізгоя. Ієрархія Шангріли зберігає при цьому формальну непричетність.
– А для чого тибетцям відроджувати той мертвий степовий ковен?
– Для чого, питаєш? Не «для чого?», а «чому?», я так би поставив це питання… Тому, моя дівчинко, що ми ослабли. Коло рідшає. На Півночі шириться порожнеча, Ковен Алатара й зовсім занепадає. Там деякі дійшли вже до того, що підробляють у телешоу про екстрасенсів і ходять на екуменічні наради.
– Але ж ми з ними майже відродили імперію.
– Ця імперія – лише хвора тінь колишньої величі. Я майже впевнений, що святі архати Шангріли передбачають важкі часи для Півночі, а отже, у них є на це поважні підстави. Вони здатні передбачати ланцюжки віддалених наслідків. Вони передбачили сімнадцятий рік і наступне фіаско Леніна [97] Деякі сучасні містики вважають, що партійно-державний переворот 1929 року, в результаті якого диктатором СРСР став Сталін, спричинився до поразки і загибелі законспірованої групи магів, які використовували верхівку російської компартії як політичне знаряддя для зрушення містично-політичної Рівноваги Сил на планеті. Як доказ такого припущення конспірологами наводиться «Лист тибетських Учителів-Махатм», що його привіз до Кремля у 1926 році Микола Реріх.
, вони ж передбачили настання Царства Кількості [98] Царство Кількості – символічна назва сучасного суспільства споживання, яке виникло після Реформації XVII століття і досягло планетарної гегемонії за наших часів. Назва набула популярності у середині XX століття, після виходу в світ книги французького філософа-масона Рене Генона «Царство Кількості і знамення часу».
задовго до того, як перші європейські банки зробили перші інвестиції, не підкріплені реальним золотом… І не виключено, що вони мають рацію, – Учитель поклав долоню на чоло Діани, наче благословляючи. – От, скажімо, тепер я посилаю проти Майстра Зброї не рівного йому за досвідом воїна, а молоду дівчину, яка лише два роки тому залишила школу Ковену. Хіба вже це одне не є свідченням нашої слабкості? Великі воїни Півночі спочивають на Вічному Сході, а в наших ворогів напоготові десятки посвячених лицарів і допоміжні силові підрозділи.
Читать дальше