Любовь Гайдученко - Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа

Так что, может быть, права церковь, когда учит нас, овечек божьих, терпению и смирению??? А поднимать свой писк против любой несправедливости – глупо и бессмысленно?

Как известно, Фимка Собак, в отличие от своей необразованной подружки Эллочки Людоедки, знала очень интеллектуальное слово «гомосексуализм». В наше время это как красная тряпка для быка. Чуть только речь заходит об этом явлении, народ встаёт на дыбы, и если бы эти споры вокруг такого, в общем, жизненного и распространённого среди человечества образа сексуальной жизни велись не виртуально, то, наверное, это привело бы к многочисленным кровавым разборкам и даже жертвам как среди защитников, так и среди ярых противников гомосексуализма.

Вот только что здешний блоггер написал довольно-таки невинный пост на эту тему, скорее в шутку, чем всерьёз. Думаю, битва на его поле будет продолжаться не один день. Ну давайте попытаемся всё-таки разобраться, что в этих, так сказать, наклонностях вызывает такую ненависть у «трудящихся», которые любят «осуждать» всё то, с чем они категорически не согласны.

С пеной у рта ненавистники этого дела доказывают, что все, кто относится к сексуальным меньшинствам – больные люди, что это духовное и даже физическое уродство. Это легко опровергнуть, приведя в пример многочисленных талантливых и даже гениальных товарисчей, которые предпочитали гомосексуальную любовь всем самым прекрасным женщинам на свете.

Природа – она очень многообразна. И мы с нашим жалким человеческим умишком не можем знать, почему и для чего она создала то или это. «Если звёзды зажигаются, значит, это кому-то нужно?» И если человек – такое в высшей степени сложное чьё-то создание – имеет выбор, КАКИМ ему быть, почему мы должны сводить все его многочисленные проявления к чему-то одному – к тому, что кому-то кажется самым верным и правильным с его точки зрения? Но где гарантия, что ты, который судишь, не ошибаешься?

И ведь эти люди никого в общем не трогают, ни к кому не пристают с назойливыми предложениями, никого не обижают… А если и пристают, то в любых группах и слоях, не только у гомосексуалистов, водятся дураки, которые не понимают, что навязчивость отталкивает. Сектанты, по-моему, более назойливы (да и вообще любые верующие фанатики пытаются навязать вам их образ мышления – сто раз с этим сталкивалась).

И не всё ли равно вам, кто там в какие отверстия кого трахает? Вас лично ведь это совершенно не касается. Почему же вы так неравнодушны? И никакой общественной опасности эти люди не представляют – среди гетеросексуалов намного больше всяких извращенцев и маньяков.

Конечно, противно смотреть на рожу какой-нить там Кончиты. Но и среди товарисчей, предпочитающих «нормальный» секс, полным-полно разных уродов, на которых, как говорила моя подруга, любящая колоритно выражаться, «отворотясь не наблюёсся».

Короче, можно бесконечно писать на эту тему, поскольку она «волнует досужие умы». Но вряд ли можно кого-то убедить относиться к таким вещам спокойно и не рыть землю копытом от негодования. Я уже лет сорок знакома с Сашей Кругловым. Он был научным сотрудником Эрмитажа, сейчас живёт в Штатах. И почему я должна плохо к нему относиться? Умница, доктор наук, знает несколько языков, интересный человек. Ну гей – и что? Его, как говорится, проблемы. А презирать надо тех, кто обманывает и ворует, из-за кого наше общество погрязло в таких проблемах, которые бьют по всем остальным, кто хочет жить честно и достойно. Но мы почему-то спокойно относимся к таким подонкам и даже разрешаем им заправлять нашей жизнью, которая год от года всё страшнее, и вовсе не потому, что кто-то из нас предпочитает «нестандартный» образ жизни.

Наш народ разделился на две неравные части. Одни – за Путина, другие – против, если выражаться уж совсем по-простому. После его речи на Валдае сильно активизировались враги России. Это заметно на всех сайтах, особенно в социальных сетях.

Заглянем в не так уж далёкую историю. Совсем даже не все большие русские писатели были явно против монархии, но и не сказать, что многие её поддерживали. Наверное, и те, и другие понимали, что корень зла лежит гораздо глубже, нежели в историческом устройстве власти, которое сложилось под давлением обстоятельств, когда России надо было развиваться в противостоянии другим мировым державам. Монархия тогда была не номинальной, как, например, в Великобритании в наши дни, где она играет только представительскую роль – этакий исторический атавизм и анахронизм. Цари управляли государством по-настоящему.