Любовь Гайдученко - Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа

Здесь есть возможность читать онлайн «Любовь Гайдученко - Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Современная проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.

Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Во-первых, раз я в Египте – значит, я «эмигрантка». Во-вторых, если я пишу какую-то горькую правду о нашей стране – я «русофобка» и «либерастка». Одна договорилась до того, что любой порядочный человек просто обязан быть в оппозиции к власти.

Конечно, лизать все места вышестоящим – это мерзость. Но если человек или какая-то группа людей, будучи во власти, или где-то ещё делает хорошее для окружающих, ведёт правильную политику, честно признаётся в проблемах – так, значит, что? Надо всего этого не замечать, а всё равно хаять все слова и поступки в хвост и в гриву? Ну а как же объективность, справедливость? Мы-то сами ведь очень не любим, когда к нам несправедливы…

Мне написали вот такое: «Они до сих пор Вас (как и я) воспринимали как диссидента с той только разницей, что они диссиденты россиянские (внутренние), а Вы – эмигрант…

Ваше объективное восприятие воффки их потрясло и они стали Вас воспринимать как ренегаДа, но то, что для ДРУГИХ Ваше мнение является ПОСТУПКОМ, для либералов это выглядит как измена…»

А я ответила так: «Ну какой я эмигрант? Эмигрант уезжает навсегда, добивается гражданства, прочно устраивается и так далее. А я как была гражданкой России, так ею и остаюсь. Эмигрировать я могла в лучшие времена, когда и деньги были, и здоровье, и возраст не пожилой. Но мне и в голову такое не пришло. Вы меня мало читали, а я везде пишу, что мне там не нравится. Нигде. Вот в Израиле понравилось (я в Египет летела через Израиль), но это потому, скорей всего, что встретила там старых друзей, которых уж и не чаяла увидеть, и они окружили меня такой любовью и вниманием, что я даже растерялась, потому что в последние годы живу в душевном холоде и в полном одиночестве.

А что касается всего, что я пишу, так почему я должна быть неискренней, лицемерить, врать? Как чувствую, так и пишу. Мне не перед кем выслуживаться и отчитываться, я сама по себе, не принадлежу ни к каким партиям, я не диссидент, не либерал и никакой я не ренегат, я абсолютно свободный человек и в своей жизни никогда не позволяла собой управлять и ни от кого не зависела».

Вот поди ж ты пойми логику нашего человека, тем более, что в последнее время люди стали сильно неадекватные. Уж не знаю, почему. Наверное, жизнь у нас всё-таки тяжёлая, стрессы на каждом шагу. Но что мешает переехать куда-нибудь в деревню, отключить интернет, да и телевизор, завести натуральное хозяйство, пить своё парное молочко, дышать свежим воздухом, наслаждаться тишиной, излишки продавать где-то на рынке (если кто не пенсионер – вот и деньги будут, да и немалые!)? Заброшенных деревень – тысячи. Купить землю можно за бесценок.

Но этого никто не хочет делать. Ждут, что им обязаны хорошую жизнь создать дяди путины, а они пока будут покупать невкусные импортные продукты в магазинах по всё возрастающей цене и стучать по клавам, выражая своё негодование по поводу того, что не удовлетворяют их высокие запросы и потребности. А самое главное – будут получать моральное удовлетворение, собачась друг с другом в социальных сетях…

Почему они не хотят прогресса?

Грязный, застрявший в средневековье Египет не вызывает у меня такой реакции отторжения, как чистенькие, вылизанные Штаты со всеми их прибамбасами в виде огромных, забитых дерьмом супермаркетов. И тут, и там я провела довольно долгое количество времени – в Египте полтора года, в Штатах около двух лет. Но из Штатов я рвалась домой со страшной силой – я просто не выносила на нюх эту страну, несмотря на то, что я тогда была совсем здоровой и зарабатывала очень неплохие деньги. Сейчас я – лежачая больная, загибаюсь и бывает, что голодаю… Но домой рвусь не поэтому. Ведь там мне наверняка лучше не будет.

Впрочем, это на уровне инстинкта – я и сама не знаю, почему меня так тянет на родину. Всё это сплошные эмоции, и больше ничего. Здесь у меня прекрасная двухкомнатная квартира со всеми удобствами за небольшие деньги, там, в лучшем случае, светит развалюха в деревне, потому что за мою маленькую пенсию снять я ничего не смогу.

Но мне здесь уже невыносимо. Даже чудное море рядом, в двух шагах – надоело, я на него почти не хожу, хоть всегда дико любила «пляжиться».

И вот я задумалась – а может, египтяне правы, что не хотят в цивилизацию и в прогресс? А они активно не хотят, несмотря на то, что зимой проголосовали против «Братьев-мусульман», которые тянули их назад, в средневековье. Очень многие здесь не хотят даже учиться, я слышала о такой ужасающей цифре (не знаю, конечно, насколько она верна) – две трети населения неграмотны. Да и дети у них ходят в школу как-то странно – выходных, праздников и каникул хоть отбавляй, они не столько учатся, сколько отдыхают.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа»

Обсуждение, отзывы о книге «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x