Гюнти, гаденыш ты мой. Благодаря тебе у меня раскрываются глаза. Я ненавижу тебя. Я хочу, чтобы ты сделал мне ребенка. Умоляю, не бросай меня. Люби меня. Ты нужен мне. Позвони прямо сейчас.
Униженная Эльза.
Из сборника «Бесхитростные стихи» [46]
Эльза и я
я хочу зарыться лицом
в задницу Эльзы
хочу с дрожью лизать ее между ног
выжимать наслажденье из тела ее
до экстаза до кровотеченья
неустанно лизать и вылизывать
и засовывать кончик еврейского носа
куда только можно
языком пересчитывать жировые складки ее
ощущая себя на вершине блаженства
не сливаться и не проникать
а прижаться к вагине ее своим лбом
и родиться на свет еще раз став младенцем опять
повелителем быть и рабом
не сливаться и не проникать
и любить ее сзади
чтоб не знала она кто ласкает ее
я инкогнито для нее а она для меня
я люблю ее сзади и она вся пылает
я вдыхаю ее аромат мой язык уже ноет от напряженья
я сосу и ласкаю и целую до боли
и она извивается плачет но тоже сосет
до беспамятства и не гонит меня
она спереди а я сзади
послеполуденное безумство
то что знаю я ты не узнаешь ни от кого
ибо я геморрой в ее заднице
и тебе меня никогда не достать
она спереди а я сзади я сзади а она предо мной
Я и Эльза
я наброшусь на нее
с похотливым безумием
неистово
сольюсь с ней
в единое целое
и сзади пальцем ее заткну
дыша ей в ухо
кусаю в мочку
и ярость секса не знает границ
свободной рукой
я сжимаю твою ягодицу
и щиплю тебя до одуренья до боли
просто чтоб ущипнуть
не желаю больше быть нежным
и не плачу теперь никогда
так это выглядит со стороны
но похоть приходит снова и снова
она потрясает меня и пугает
и нет уже сил чтобы сдерживать страсть
и хорошо что так
Из последнего письма Эльзе Гофман
ты молода
красива и печальна
а я песочные часы
мои мгновенья кратки
воздушны мои чувства
но тяжелы твои
ты плачешь и кричишь
я ж больше не могу кричать
я умираю
уходит мое время
и вскоре я онемею
во тьме
ты как испуганный подранок
а я все усыхаю день ото дня
сомкнув немые губы
мудрец по жизни
Последнее стихотворение
похоже больше я писать не буду
а что написано и не писалось вовсе
я перестал что-либо понимать
и сомневаюсь что понимал когда-то
я всеми силами пытаюсь выжить
я исчезаю в своей самости которой не существует
я умираю на плахе как король
я по ошибке возложил себя на жертвенный алтарь
мне надоели интеллектуальные дебаты
слова и люди умирают
и умирают одинаково
я тоже подошел к концу пути
известно умирая слова перестают существовать
я умер
я не существую
я мертвый вызываю
ужас и содроганье у самого себя
Массада — символ героизма и свободолюбия еврейского народа, крепость, ставшая последним убежищем иудеев, сражавшихся с римлянами в 70 г. н. э. Эта крепость расположена в труднодоступном районе в пустыне рядом с Мертвым морем, на холме высотой 240 метров. Царь Ирод превратил ее в дворец-крепость с огромными запасами продовольствия и сложной системой водоснабжения. Когда сопротивление стало безнадежным, почти все защитники крепости (около 1000 мужчин, женщин и детей) совершили массовое самоубийство, предпочитая смерть плену. Эпопея Массады известна благодаря хроникам Иосифа Флавия. В Израиле лозунг: «Массада больше не падет!» — стал общенациональным. (Здесь и далее, кроме отдельно оговоренных мест, прим. перев.)
Имеются в виду слова из еврейской молитвы «Да отсохнет моя правая рука, если я забуду тебя, Иерусалим».
Имя директора института носит откровенно пародийный характер. Оно составлено из нарочито «арийского» имени «Фридрих» и не менее нарочито еврейской фамилии «Шаръаби». Такую фамилию носят в Израиле преимущественно восточные евреи — выходцы из Йемена.
Галут — особое историческое явление, подобного которому нет ни у одного народа, кроме евреев. В слове «галут» заключено три основных понятия: географический отрыв от родины; рассеяние евреев по разным странам и государствам, среди разных народов и культур; зависимость евреев от народов, среди которых они живут, зависимость государственная, культурная, языковая и т. д.
Штетл — «городок» евреев в Восточной Европе. В штетлах, составляя часто большинство населения, евреи жили, прилежно соблюдая заповеди Торы.
Читать дальше