Леонид Нетребо - Кокон для Стены Плача

— Нет, как американские индейцы очень мирные и дружественные.

— Ну, хорошо. Тогда… Вот Серый говорил, что жизнь на северах сама по себе подвиг.

Что-то сегодня она себе позволяет слишком часто… при «нынешнем» упоминать «предыдущего».

— Он преувеличивал.

— Ты влюбчивый?

Сейчас я пошлю тебя к чёртовой матери.

— Ты влюбчивый. Я сразу это поняла, когда ты впервые появился у нас. Я тогда испугалась. Не влюбляйся в меня, ладно? Как только начнешь влюбляться, дай знать, я уйду.

Старая песня. Но учитывая ее проблемы с памятью…

— Договорились. Уходи.

— Ты шутишь? — она испугалась. — Ты шутник. Ты кобель? Скажи, что ты шутник?

То же самое: сто раз отвечал на этот вопрос.

— Мало того, просто клоун.

— Ну, слава богу.

Она долго молчала, а потом исступленно спросила:

— Ну почему ты всегда молчишь, никогда не рассказываешь о себе, не хвастаешься? Вместо этого плоско шутишь. Наверняка у тебя были какие-то достижения, победы, ну. Почему? Ведь я тебя совсем не знаю. Почему же ты не хочешь просто рассказать о тебе все, чтобы мне было легче. Легче привыкнуть и жить.

Набор фраз. Ладно, пофилософствуем.

— Я предпочитаю, чтобы ты создала себе тот образ, который тебе подходит. Если я тебя устраиваю такой, какой есть, значит ты можешь лепить всё, что нравится, и тогда всё строительство будет тебе по душе. А если нет, то никакие рассказы не помогут, и лепи не лепи. Я понятно объяснил? Да и вообще, я неразговорчивый. Чем старше, тем более.

Она засмеялась:

— Я и так уже все за тебя про тебя и рассказываю!

— Так держать! Был такой лозунг: мы не можем ждать милостей от природы!

— Хороший, однако, лозунг! Кстати, расскажи, ну хоть немножко, про северную природу. Что такое полярное сияние? Я видела фотографии, красиво. Но думаю, без монтажа не обходится. Опиши словами.

— Неописуемо. Нефографируемо, ненарисуемо, неснимаемо.

Отвечаю с чувством превосходства, несколько пренебрежительно. Трудно совладать с этим своим снобизмом особого рода. Но Марина, кажется, не обращает на мой тон внимания, она настроилась на результат, и надеется его добиться.

— Это что, настолько необычно, чудесно? Надо чего-то сильного курнуть, чтобы представить и описать? А ты попробуй! Как образ, который тебе ближе, если ты за образное восприятие действительности.

— Без курева? Хорошо. Представь бассейн, прозрачная вода. Кругом музыка, что-нибудь из классики, с игрой света и цвета.

— Ага, элементарно.

— Ты лежишь на дне бассейна, навзничь, с открытыми глазами.

— Вау!..

— А теперь… над тобой плавает огромная распластанная белая шаль, с длинными ворсинками, спокойно, чуть покачиваясь на мягких медленных волнах.

— Представляю, — шепчет Марина. — И шаль, промокнув, сделалась почти прозрачной…

— Молодец. А ворсинки — как мягкие иголки, устремленные остриями вниз.

— Да, представила, они пропитаны светом и цветом, всё колышется, переливается…

— Дальше сама.

— О, ты, оказывается… как Шер…

Я отвернулся. Слегка запнувшись, она закончила фразу:

— …с его целительными картинками. Я теперь буду применять и твою картинку для медитаций. Спасибо. Эй!..

Говорят, в Шера влюбляются все его клиентки. Надо признать, он действительно должен быть привлекателен для женщин: его не берут годы, он мускулист, подвижен и при этом всегда спокоен и, разумеется, полезен как эскулап. Когда нет клиентов, Шер с Максимкой, задействовав еще несколько отдыхающих, играют возле массажной хижины в волейбол. Если мы с Мариной проходим мимо, они издали приветствуют нас; иногда мы перебрасываемся парой фраз.

Сегодня Шер спросил, есть ли в России люди, подобные бедуинам. Марина сказала: есть — цыгане! И посмотрела на меня, ища согласия — ведь правда, так можно сказать? Я подправил: можно, но приблизительно; нет, конечно, это совсем другое, но в социальном плане — есть некоторое сходство. Значит, сказал Шер, если человек ведет себя некультурно, я могу сказать ему: ты некультурный человек, ты — цыган! Мы с Мариной дружно замотали головами: нет, так нельзя! Шер сделал удивленное лицо, наклонил голову, глядя в сторону, губы узелком, брови на лоб, — странно. А у нас — так. То есть, как мы поняли, если плохо, некультурно ведешь себя — можешь получить: «Бедуин!» Это многозначно и обидно.

Передо мной возник образ бродяги-бедуина, а потом — вольного цыгана. Глядя на них, на их внешнее — никогда не поймешь, бестолково счастливы они или хронически несчастны.