Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или Gott mit uns!

— Жечь!

— Но в столичной реке нет рептилии, как в Ганге.

— Если нет — стоит завести! Зоопарк в столице есть? Вот он и пусть займётся решением проблемы избавления от покойников! Это какие деньги потекут к ним!? Пара рептилий с хорошим аппетитом за год принесёт зоопарку больше миллионов, чем от продажи билетов желающим полюбоваться на тамошних недокормленных обитателей животного мира. Как во всех ваших зоопарках.

Поступает заказ на обряд погребения по индийскому образцу — готовим крокодилов. Организаторам похорон останется сделать заявку и указать время поджаривания усопшего родича. Покойничка поджарили до готовности — и в реку, а следом — некормленого крокодила. И все будут довольны.

— Считаешь, что пары крокодилов для столицы достаточно?

— Это как пойдёт. Опыт нужен. Будут деньги — будут и крокодилы.

— Как быть в зимние месяцы? Река подо льдом?

— Ждать весны. Покойничков — в холодильник, спешить им некуда, подождут. За хранение — естественно, плату взимать живыми денежками. Совсем, как в "автоматических камерах хранения ручной клади". С началом ледохода и начинать "сплав".

— Очередь будет!

— Что "очередь"? Вам привыкать к очередям?

— А могилы!? Не можем мы без могил и трупов жить!

В ритуале избавления от трупов театра много. Представь картину: по вечерней реке плывёт брандер и "пылает огнём неугасимым" На брандере — бывший, а ныне покойный "активный строитель коммунизма Пётр Николаевич Залупышкин". Твои древние родичи таким манером избавлялись от покойничков. Древнейшая, дохристианская история об этом повествует.

— В какой литературе вычитал?

— А разве у вас об этом литературы нет?

— Ничего подобного не встречал. В вашей, бесовской, библиотеке об этом есть сведения?

— Есть. Твои древнейшие предки селились к воде поближе потому, что о "централизованном водоснабжении" не имели представления. А что человек без воды? Покойник. Электричек не было, поэтому реки, кроме прямого назначения снабжать водой, служили ещё и путями сообщения.

И не только по земле, предки верили, что река уносит умершего в мир иной…

Когда наступал печальный момент избавления от усопшего, живые собирали плот, на плот клали нужное количество сухих, смолянистых дровишек, на дровишки — покойничка. Трением добывали огонь, за священный такой почитали, совали под "сооружение" факел, ждали, когда дровишки хорошо займутся и "отдавали швартовые":

— Плыви ты, наш дорогой и незабвенный товарищ! "Горел ты на работе", гори и сейчас "синим пламенем"! А мы тебя помнить будем… если заслужил нашу память, разумеется"!

— Всё бы ничего, но от брандеров с такой "начинкой" вони много будет. Представь, если в один момент пустить десяток подобных "плавсредств" по доставке граждан в загробный мир? И где смолистых дров набрать на всех? Опять без взяток не обойтись. Никаких денег не жаль на то, чтобы плот с моим родичем горел ярче всех прочих! И кто даст гарантию, что усопший сгорит полностью? Как быть с пеплом?

— Воду для утреннего кофе фильтруешь?

— Фильтрую.

— И покойников вроде бы на воде не сжигаете, а воду уже фильтруете! Представь, какая будет крепка связь между мёртвыми и живыми, если столичные жители станут пить воду с пеплом Николая Петровича, или Петра Николаевича?

— …и утешаться рассуждением: "и меня кто-то и когда-то выпьет"…

— Огненный способ избавления от покойников применялся твоими предками: ариями. Ровно половина нынешних историков с этим не согласна и твёрдо стоит на том, что избавляться от "отработанного материала" огненным способом арии научились у индусов, проживая в Индии на правах оккупантов семь сотен лет… Всё было наоборот: это твои древнейшие предки научили индусов огненным способом от покойников. А пока учёные доказывают правоту "научных исследований" — цены на места захоронений растут в арифметической прогрессии.

— Хотя ты и грамотный бес, но отстаёшь: в ценах на землю для "вечного хранения костей" давно перешли на "геометрию".

— Но могилы нужны. Без них заскучаете. Нет могил — нет и повода "помянуть усопших". Без могил, этих "опознавательных знаков прошлого", иначе — "вехи дорог ваших", живые наглухо забудут о мёртвых. Совсем, как в старой песне:

— "…лежит под курганом, заросшиЙ бурьяном, матрос Железняк, партизан" — не могу понять: как следует правильно исполнять куплет? "Кто", или "что" заросло бурьяном? Если "заросший" — то Железняк, если "заросшиМ" — речь идёт о кургане: