Владимир Соколовский - Уникум Потеряева

— Ну спасибо тебе, коли не врешь.

— Кто врет, сам умрет! — обиделась Потайная.

— Р-разговоры!.. Бери емкость, и дуй бегом! Р-раз-два!.. От так!..

— Что за царский подарок! — укорил Федор Иваныч. — Она все равно не оценит, а мы — без выпивона. Как сегодня без него обойтись, — нервы совсем расходились!

— У меня еще есть, — сказал Вова, блудливо стреканув глазом. Полез под койку, выкатил бутылку и достал очередного леща. Под них и шел следующий разговор.

— Значит, так: сигнал на пульт из музея. Поскольку там коммерческий склад, на место бежит рататуевский охранник. Возвращается, как видно, еще с кем-то. Кражу этот парень не мог не засечь… Но что-то случилось, кому-то надо было, чтобы какие-то обстоятельства не попали ни в одну сводку, ни в один протокол. Причем настолько серьезно, что даже дежурный с помощником молчат, как партизаны на допросе.

— Но зачем им была Зоя? Она ничего не видела, ничего не могла скрывать…

— Толкуй теперь! Главное дело — Васька на них вышел, они его и зацапали.

— Они, они!.. Да кто — они?!

— Я тебе, Вова, отвечу откровенно и ответственно: это Рататуева свора. Надо ее тормошить, вместе с Митей. Вот этим-то мы с тобой в ближайшее время и займемся.

— Не слишком ли высоко замахнулись, товарищ старший офицер? Ведь это Митя. К нему на кривой козе не подъедешь.

— Что же — Митя? Пришла, знать-то, пора и себя начать уважать.

— Уважать-то уважать… Но ты сопоставь силы. А Бог, как известно, всегда на стороне больших батальонов.

— Не всегда, господин прапорщик. Иногда он и на стороне метких стрелков. Примеров тому сколько угодно.

— Верно, есть такие примеры. Один-другой-третий я мог бы привести и сам. Но это потом — сейчас не время для воспоминаний. Давай, насыпай. За что выпьем?

— За нас с вами, и хрен с ними!

Из глубины Потеряевки несся шум, ропот, — слуховой фон всякой поступи толпы, народной массы. Вдруг улица, ведущая от примыкающего к лесу лога, выкинула разноцветный сгусток. Шествующие впереди несли на руках стул с деревенским мудрецом Мокием Пафнутьичем. Он сидел прямо, строго, вознеся руки перед собою, немного вбок — как бог Саваоф. Рядом с отцом столь же гордо и прямо шагал наследник, Фокий Мокиевич. Он был мужик трезвый, работящий, но невозможно было держать его даже на должности бригадира: спорил по каждому поводу, и все подвергал сомнению. Его в не столь давние лета чуть было даже за это не посадили, — однако отстали, уяснив, что Главная Цель человечества, и, что важно — средства ее достижения сей продукт крестьянской общины отнюдь не критикует и не оспаривает, а наоборот — приветствует всячески. Войны идут лишь по житейской или производственной части: как лучше чистить рыбу: скребком или ножом? С какого конца запахивать поле — с того или с этого? Холостить кабанка сейчас, или еще подождать недельку? Или же вообще оставить нехолощенным? Что начинать готовить первыми: вилы или грабли, молотки или топорища?.. — так это же все в рамках свободы воли, если хотите, социалистической демократии…

Однако что это мы все — о Фокии Мокиевиче? Слишком много даже отвели ему места. Чего стоит он в сравнении с великой личностью своего отца, Мокия Пафнутьича?

Он был из новой породы деревенских мудрецов. Прежние, давние — они мудро судили, когда до исправника было далеко, до прокурора — высоко, и занимались толкованием исключительно лишь Писания и погоды. Потом Писание отменили, толковать погоду дозволено стало лишь начальству; что же осталось мудрецам? Но и тогда они нашли себе заделье: глубоко изучать труды Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина (этого, правда, не очень долго) — и делать из них мудрые выводы. Возникнет среди мужиков какой-нибудь вопрос, бьются-бьются — не могут решить, хоть ты сдохни! Идут к заветной избе. И выбегает (или плавно выступает, зависит от стати и характера) оттуда дедок с томиком классика, весь томик в заложках, и вещает старичина: есть, есть ваш вопрос у Маркса в такой-то статье (или у Энгельса, у Ленина, у Сталина), у них, у всемирных учителей, все есть, — и вот как-де он решается… Поначалу — отметим честно — обозначалась в эдаком их поведении некая крестьянская вольность: ну мало ли кто там чего не сказал, не написал! — мо, умение-то как раз в том, как прочитано будет. Так что в первые времена некая свобода трактовок реяла, парила, как дух, над сельскими головами, — но власти живенько учуяли, приняли меры, искоренили всех подобных толкователей, да так основательно взялись за них — ни один не прожил больше полугода с момента изъятия из теплого общества трудов Всемирных Учителей. Следующее поколение вправо-влево не телепалось уже, а только углубляло: вот, мо, мужики, так и так, сказано четко и точно, том такой-то, страница такая-то, пятая строка сверху — оттуда и дуйте, и все будет наилучшим образом. А уклонитесь — тут же сразу и хана.