Виталий Лозовский - Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 1

Примером красной тюрьмы мог служить Белгород 99-го года. Ментовской беспредел — избиения при поступлении (я уже писал об этом), жалобы и письма при малейшей возможности безнаказанности уничтожаются. Прокурор по надзору со стеклянными глазами. Все строго по распорядку. Небольшие нарушения тут же оформляются во взыскания. Никакой связи практически между камерами нет. Конвои, выводы — строго по уставу. Собаки. Протесты и возмущения гасятся дубинками и теми же собаками — одному этапнику псина прокусила ногу во время „наведения порядка”. К тому же и питание мизерное. Шутки не воспринимаются — один попробовал в шутку поинтересоваться, чего это вы с собаками нас на прогулку водите — кто-то сбегать, может, пытался? Опера тягали несколько дней, чуть красную полосу не влепили. Красная полоса по диагонали титульной страницы личного дела означает „склонен к побегу или нападению” — на этапах с такой мрак — могут даже в наручниках сутками держать, да и в других местах не мед. Сразу по этой же теме — есть еще так называемая „желтая полоса” — „склонен к самоубийству”.

Сейчас я описываю сухо, фактами — позже постараюсь передать свои впечатления и в более живой форме, особенно о Белгороде. Воспоминаний масса.

В большинстве же тюрем и зон — всего помаленьку. Динамическое равновесие сил разного цвета. Нужно сказать, что крайние проявления того или иного „цвета” — вещь, как правило, непостоянная и неестественная для системы. Дело в том, что, с одной стороны, для основной массы персонала мест лишения свободы — красный режим, это такой же напряг, как и для зеков. В общей массе это простые люди, зачастую с близлежащих сел, которые не имеют каких-то личных мотивов для ненависти и, тем более, для усердствования на работе. Это обычный наемный персонал, с обычным русским менталитетом, не позволяющим им перетруждаться на службе. Начальство пришло, пошумело, и ушло — а они остались. Что вы хотите от работника, который по большому счету, такой же зэка, разве что может иногда домой ходить. Без постоянной накачки все приходят к состоянию наименьшего напряга и сопротивления.

Такая же ситуация и с черной стороны — обычному мужику никакие высокие идеи не нужны. Было бы что поесть, где поспать, посмотреть телевизор. В бой за идею они не пойдут и, при малейшем напряге, оставляют братву сам на сам с их "оппонентами".

В отличии от радикальных цветов красных и черных, мужиков часто называют серыми.

Чтобы картина с цветами была более или менее полной, следует вспомнить еще одну масть — „шерстяные”. Шерстью на фене зовутся ссучившиеся блатные.

Термин „сука” имеет общее значение предатель, изменник. Тот, кто изменил воровским идеалам и стал на путь беспредела. По сути, это одна из разновидностей красной масти, так как суки специально культивируются операми и при их помощи приходят к власти на зоне, творя беспредел по отношению к правильным пацанам и мужикам. Самый тяжелый и бесчеловечный вариант — когда представители закона творят беззаконие чужими руками. В таком случае зону зовут шерстяной. Не знаю как сейчас с этим, но слышать о таком приходилось.

Я уже несколько раз садился за написание "конкретики", но все никак не мог изложить всего так, как бы хотелось. Потому отчасти несколько ушел в отвлеченные темы. Несколько раз меня знакомые расспрашивали — как оно, там? Обычно начинаешь рассказывать, смотришь на собеседника и видишь непонимание — человек слушает, но не воспринимает. Это ему просто не влазит в голову. Как будто говорим об интегральном исчислении. Все слова вроде понятны — но в картинку не складываются. Ты врешь — или привираешь — так не может быть…

Трудно понять, что вот здесь же, рядом, в том же городе, где ты живешь, где на расстоянии каких-то 10 метров ходят обычные люди — совсем другой мир. Кто-то из зэков назвал его "Затерянный мир". Гниющие тела, вонь, вши, клопы, чесотка, туберкулез, петухи под шконками, вонючая баланда с червяками, понятия, ментовской и блатной беспредел.

Однажды, видя непонимание, я завел товарища в ванную — обычную среднюю ванную комнату обычной квартиры. Представь себе, говорю, что вот в этой ванне мы ставим три двухъярусные шконки, стол, унитаз (точнее просто очко — "дальняк" — как в общественных туалетах).

И теперь сюда поселяем 7–8, а может быть и 10–12 человек. Это как? — человек смотрит на меня с недоверием, — тут десятерым просто не стать, если даже все выбросить и оставить голые стены, а не то чтобы три шконки… Ну конечно, стать негде — а жить можно. Год, два, три — выходя только один раз в день на неполный час на прогулку.