Antonio Gala - El manuscrito carmesí

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Premio Planeta 1990
En los papeles carmesíes que empleó la Cancillería de la Alhambra, Boabdil -el último sultán- da testimonio de su vida a la vez que la goza o la sufre. La luminosidad de sus recuerdos infantiles se oscurecerá pronto, al desplomársele sobre los hombros la responsabilidad de un reino desahuciado. Su formación de príncipe refinado y culto no le servirá para las tareas de gobierno; su actitud lírica la aniquilará fatídicamente una épica llamada a la derrota. Desde las rencillas de sus padres al afecto profundo de Moraima o Farax; desde la pasión por Jalib a la ambigua ternura por Amín y Amina; desde el abandono de los amigos de su niñez a la desconfianza en sus asesores políticos; desde la veneración por su tío el Zagal o Gonzalo Fernández de Córdoba al aborrecimiento de los Reyes Católicos, una larga galería de personajes dibuja el escenario en que se mueve a tientas Boabdil el Zogoibi, el Desventuradillo. La evidencia de estar viviendo una crisis perdida de antemano lo transforma en un campo de contradicción. Siempre simplificadora, la Historia acumuló sobre él acusaciones que se muestran injustas a lo largo de su relato, sincero y reflexivo. La culminación de la reconquista -con sus fanatismos, crueldades, sus traiciones y sus injusticias- sacude como un viento destructor la crónica, cuyo lenguaje es íntimo y apeado: el de un padre que se explica ante sus hijos, o el de un hombre a la deriva que habla consigo mismo hasta encontrar -desprovisto, pero sereno- su último refugio. La sabiduría, la esperanza, el amor y la religión sólo a ráfagas le asisten en el camino de la soledad. Y es ese desvalimiento ante el destino lo que lo erige en símbolo válido para el hombre de hoy. Esta novela obtuvo el Premio Planeta 1990.

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sus pálidos ojos estaban enrojecidos de llorar. durante las últimas semanas había hecho muy buenas migas con moraima. se intercambiaban menudos y cómplices regalos, y se adiestraban la una a la otra en labores de costura y de bordado.

hernán” había cogido la manía de gruñirle cada vez que entraba en nuestras habitaciones, como si alguien le hubiese hecho el indeclinable encargo de protegernos de cualquiera. ( cierto es que “ hernán” se toma atribuciones que no nos son inútiles del todo: apenas presiente unas pisadas que nosotros aún no sentimos, se sobresalta, se amosca y rezonga, con lo que nos previene de lo que, sin él, nos sorprendería.) la pobre mencía, deshecha en llanto, nos ha dicho adiós hoy.

mañana al alba sale para cuenca.

se va a vivir a casa de una vieja tía, que habita en una aldea perdida a la orilla del huécar.

mencía es huérfana; tenía la esperanza de conocer a un caballero fronterizo que la hubiese hecho su esposa. no ha sido así. hoy mencía lloraba y nada más.

el capellán, con la cara inflexible y el ruido de espuelas que lo anuncia, vino a recogerla, y se la llevó, entre sollozos, sin contemplaciones.

yo creo que la trasladan para evitar el roce con nosotros, y el excesivo afecto que te demostraba.

¿ no has visto el ceño del capellán?

sí, pero se la llevan por otra razón. qué lerdos sois los hombres.

no te entiendo -le he confesado a moraima.

mencía está embarazada. uno de los calatravos que estuvo aquí por las fiestas de navidad la sedujo, o quizá ella a él. mencía se niega a decir quién es el caballero, probablemente porque será casado. yahora su tío la devuelve a su tierra para que dé a luz a escondidas, sin duda fingiendo ser una cuitada viuda de guerra.

– ¿ cómo puedes haber inventado semejante infundio? los hombres seremos lerdos, pero las mujeres tenéis unas lenguas todavía más venenosas que ágiles.

si ese infundio lo ha inventado mencía, no lo sé; pero es exactamente lo que ella me contó.

nunca un hombre acabará de conocer un alma femenina. lo que entre ellas se trasluce, con meridiana claridad, de un parpadeo, de una manera de sentarse o de enhebrar la aguja, constituye para nosotros un secreto insondable.

de nuevo, y no por motivos del todo diferentes, sale otro de mis compañeros del castillo. me quedé sin el desventurado millán de azuaga -que, en efecto, fue quemado en córdoba- y ahora me quedo sin mencía. por fortuna mi buen hado me ha traído a marién.

nasim el eunuco me envía, de tanto en tanto, un mensajero. no sé cómo se las arregla para hacerlo a escondidas de los dignatarios de la alhambra, y también de mis guardianes de porcuna. nunca se ponderarán bastante las argucias de un eunuco avispado. nasim tiene la habilidad de resistir indemne en granada y de satisfacerme aquí.

sé que no es fiel a ninguna de las partes, sino infiel a las dos; pero, aun así, su deferencia nutre mis ilusiones de que no todo esté perdido. su mensajero trae consigo noticias escritas, no muy profusas, de cuanto acaece. imagino que aligera lo que a mí me pudiese apenar. yo lo suplo, sin embargo, cargando las tintas en lo que me parece lógico, aunque sea en contra mía, y sus mensajes me ayudan a sobrellevar este aislamiento.

las crónicas, por llamarlas de alguna manera, que me ha remitido en el mes de septiembre son alentadoras. veo cómo van asentándose las cosas, conducidas de la mejor manera a su fin, que acaso sea el nuestro.

desde la primavera, los cristianos no han echado pie a tierra, sin ocultar su prisa por asegurarse la dominación de todo el territorio. los hechos colaboran con ellos: a partir de primeros de año, a causa de su debilitación, mi padre ha delegado sus poderes en mi tío “el zagal”, cuya estrella brilla y se alza más cada día.

la campaña castellana empezó en abril con unas operaciones secundarias: la ocupación de dos plazas fortificadas, coín y cártama, y la toma de los castillos de almara y xitinin. poco después, ante su acoso, se rindieron dos ciudades situadas a muy poca distancia de málaga, que es la más próxima ambición del rey fernando: campanillas y churriana abren, en efecto, el camino hacia nuestro puerto primordial. sin embargo, mi tío lo ha fortificado y se encuentra bien guarnecido, por lo que fernando desistió de momento.

pero sólo para urdir una trampa: planeó con sutileza un falso ataque a loja, ciudad estratégica por ser la llave del camino de granada, y logró que mi tío se dirigiese a ella con sus tropas. cayó así en el garlito, porque el auténtico grueso del ejército cristiano se apostaba en ronda, que domina y sostiene todas las poblaciones nazaríes hasta la costa, pero de la que ya escribió ibn al jatib que los enemigos le tenían cogido el fleco de la túnica.

a ronda la defendían sus numerosos habitantes, reforzados por los gomeres, y, sobre todo, por su situación. el día 8 de mayo la vanguardia castellana, capitaneada por el marqués de cádiz, avistó la ciudad, de pie sobre sus farallones, blanca y cerrada, atractiva como ninguna otra para cualquier consquistador, precisamente por su larga historia de tentativas malogradas. los continuos disparos de la artillería sitiadora, para la que no estaba prevenida, desmantelaron el día 17 sus murallas. yel 19 cortaron los asaltantes el suministro de agua, con lo que se sumó al cerco la terrible amenaza de la sed en un mes de mayo caluroso. dos días más tarde, el visir ibrahim al hakim destacó un parlamentario con la propuesta de la rendición. fue la contumacia de los cristianos y su inconmovible propósito de no moverse de allí lo que más influyó en el ánimo de los sitiados. el visir obró con cordura para evitar una mortandad inútil, aunque muchos de los que no eran vecinos de ronda, y estaban por tanto libres de sus angustias, opinen lo contrario. el día 20 mayo ronda capituló. por consiguiente, capitularon las aldeas de la serranía y marbella. la resistencia nazarí por la frontera occidental, había sido, desde ese punto y hora, aniquilada.

con qué sucintas líneas se puede describir una caída mortal.

en ellas no se incluye el pavor de la gente ante su futuro, ni el hambre y el llanto de los niños, ni la sangre, ni la negra viudedad de las mujeres, ni la vejación de los varones, ni el abatimiento de los responsables, ni el hundimiento de todos. las crónicas dirán ‘ ronda fue conquistada’, o ‘ ronda fue perdida’, según quien las escriba; en esas tres palabras se comprendía todo el dolor de un mundo.

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