Олеся Градова - Танец с жизнью. Трактат о простых вещах

«О чем этот трактат? Я, как редактор, вижу три самостоятельных плана — это женская история, которая довольно проста и незатейлива. Женщина, которая ищет любовь и себя в любви. Есть второй план — некое подсознательное «оно», внутренние ощущения, предчувствия, мифология мира героини… и есть высшее «Я», то есть попытка осознания того самого космического смысла существования, которое, наверное, и есть путь познания истины. Это попытка создания тех самых «трех миров», за отражение которых брались многие авторы. Один мир — человеческий микрокосм, второй — символический, или мир библейский. И главный мир — космический, Вселенная, макрокосм. Автору не досталось библейских персонажей, но есть те самые «проводники», которые позволяют построить этот внутренний мир и прийти к осознанию собственного «Я».

Немного о суфизме. Считается, что суфизм не познается умозрительно, как другие философские или теологические учения. Помните, Тертуллиана «верую или абсурдно»… Суфизм познается суфийскими методами. Об этом говорил Фрэнсис Бэкон, который и стал первооткрывателем метода познания, приобретаемого через опыт. «Есть два способа познания, — пишет Бэкон, — с помощью аргументов и с помощью опыта. Аргументы приводят к умозаключениям и заставляют нас допускать их правильность, но они не приводят к определенности и не уничтожают сомнений так, чтобы ум мог не сомневаться в истине, если это не подкреплено соответствующим опытом».

Задумывая путь к истине через земной опыт, земные испытания, через «эксперимент» над сознанием героини, автор или экспериментатор при этом не остается удаленным от своего опыта, а находится как бы внутри эксперимента…

Но я не люблю слово «эксперимент». Я бы назвал это путь, опыт, познание мира через его проявления. Если человек оказывается в ловушке обстоятельств, он должен нащупать выход. Это в метро написано на дверях «ВЫХОДА НЕТ». В жизни он есть, и это — как правило, множественность решений, которая приводит к последовательности случайностей, как в фильме Кшиштофа Кислевского «Случай» — к реализации самых различных сценариев.

И это наша ответственность как божественных творений — почувствовав последний аварийный уровень угрозы, суметь выпрыгнуть и спастись, потому что смысл сущего — выжить, а конечная точка того пути, который проходит человек, — это утончение сознания, качественное развитие, интеллектуальное, духовное и нравственное совершенствование.

Здесь хочется процитировать ЛаВея, который дал несколько хлестких эпиграфов автору. «Сатана представляет человека всего лишь еще одним животным, иногда лучшим, чаще даже худшим, чем те, кто ходит на четырех лапах; животным, которое вследствие своего «божественного, духовного и интеллектуального развития» стало самым опасным из всех животных». Я не хочу спорить, как не хочу и соглашаться. Главное, прийти к пониманию — просто быть, быть человеком — так азбучно и объемно. Ничего больше не требуется…».

Ян отвечал на вопросы, которые задавались ему и мне — я просто переадресовывала их, потому что и сама не знала, что такое написала в своем новом блоге. О чем это все? Наверное, о простых вещах, из которых и состоит наша жизнь…

Девушка, красивая и немного похожая на меня — только на меня прежнюю.

— Скажите, эта книга основана на реальных событиях, а Олеся Градова существует?

Я посмотрела на Яна и хитро улыбнулась. В его глазах тоже прыгали чертики.

Разве реальная жизнь может подарить такой увлекательный сюжет?

— А Олеси Градовой… больше нет.

Ян отвлекся на свой телефон — пришла эсэмэска. Он протянул мне трубку, чтобы я прочитала. «Ян, я буду делать новую программу. ТАНЕЦ СУДЬБЫ. АЗАЛИ».

Я набрала ему SMS: «ТОЛЬКО БЕЗ МЕНЯ».

Мы выходили в морозный вечер. Ощущение выполненного дела, как освобождение от тяжелой ноши. Я все-таки сделала это! Возле входа Яна поджидала элегантная дама, все возвращались к своей привычной жизни.

— Инга, а я ведь помню, как ты меня предупреждала в самом начале, я просто тогда этого не услышала.

— О чем?

— Ну о том, что это опасные игры… Помнишь, нашу первую встречу с Дамиром — здесь, когда еще показывали ролики с «Каннских львов», а вы говорили, что есть «два Князя»?

— Я, кажется, сказала тебе, что это — «твоя история».

— Ты сказала, что у тебя было… что-то… подобное…

Она замолчала. Мы никогда не говорили об этом, ее личная жизнь, ее история, была всегда закрыта от чужих глаз.