Роман Шебалин. На гребне скучного успеха. — «День литературы», 2002, № 3, март.
«Хоббитам [в фильме „Властелин колец“] повезло. Они, правда, все почему-то оказались слегка похожи на евреев (особенно Фродо)».
«[Монтаж] еще более ужасен, чем гном, прыгающий на могиле собственного предка».
«Хочется спросить: зачем спасать такой скучный мир (с тряпичными задниками на общих планах)?»
Вячеслав Шептуха. Не «священная» и не «народная». — «Общая газета», 2002, № 11, 14 марта
«Тем интереснее соотнести повесть [Аркадия Бабченко „Алхан-Юрт“ — „Новый мир“, 2002, № 2] с другими произведениями, продолжившими в свое время в русской литературе традицию „военной прозы“…»
Олег Шишкин. Анна Каренина II. Драма в двух действиях. — «TextOnly», 2002, № 9, февраль
«Дома у Карениных. Алексей Александрович Каренин входит в комнату, где спит в специальном кресле-коляске перебинтованная Анна. Она уже имеет несколько меньше бинтов. Отчетливо видны: правая рука, заканчивающаяся культей, левая нога, заканчивающаяся культей, и перебинтованный черной лентой глаз».
Алексей Шмелев. Нужен ли новый «Свод правил правописания»? — «Отечественные записки», 2002, № 2.
«Дело осложняется еще и тем, что в настоящее время значительно меньше стало рычагов, которые позволили бы навязать людям правописание, вызывающее у них протест. Даже если новые правила будут утверждены самыми высокими инстанциями, это приведет к тому, что правила станут обязательны для преподавания в школах России. Но заставить издателей или корректоров следовать этим правилам можно только в том случае, если они будут внутренне убеждены в том, что это „хорошие“ правила. А ведь следует учитывать, что русский язык имеет официальный статус (и преподается в школах) и за пределами России (например, в Белоруссии, Киргизии, Молдавии). Для тамошней системы образования российские органы власти не указ, так что и в школьное преподавание новые правила можно будет ввести только при условии, что они не будут вызывать неприятия с самого начала».
См. также: Владимир Лопатин, «Русская орфография: задачи корректировки» — «Новый мир», 2001, № 5; Максим Кронгауз, «Жить по „правилам“, или Право на старописание» — «Новый мир», 2001, № 8; Лев Скворцов, «„Одежда языка“ или запечатленный „образ слова“? К нынешним спорам о реформе русской орфографии» — «Русский Вестник», 2001, № 38–39 ; Сергей Волков, «Стране нужна орфографическая конституция» — «Известия», 2002, № 18, 1 февраля ; Людмила Ахременкова, «Певец Давид и резвушка Маша» — «Московский литератор», 2002, № 7, апрель; а также тематическую подборку статей в журнале «Отечественные записки» (2002, № 1 ).
Василий Шульгин. Мистика. Предисловие Андрея Воронцова. — «Наш современник», 2002, № 3.
«Щетка», «Три цыганки» и другие короткие мистические истории из жизни легендарного В. В. Шульгина (1878–1976). Цикл рассказов печатается в журнальном варианте, с сокращениями.
Владислав Шурыгин. Война, брат! — «Завтра», 2002, № 13, 26 марта.
«Фильм [Алексея] Балабанова [„Война“] — это <���…> ведро ледяной воды, которым с утра брезгливо окатывают загулявшего и уснувшего под забором мужика. Приди в себя! Протрезвись! Вставай!»
Cр.: «Кино Балабанова [„Война“] — абсолютно бесчеловечно, в самом нейтральном, безоценочном смысле слова: человека в нем нет» (Дмитрий Быков — «Русский Журнал» ).
«Я считаю, что наш народ хороший: мощный, сильный, — говорит режиссер Алексей Балабанов. — Мне нравится. Мне нравится русский язык, мне нравится моя страна. Мне нравится жить здесь. <���…> Я люблю Фолкнера» («Итоги», 2002, № 11 ).
«Это европейская культура призывает вас умереть». Беседа Ирины Врубель-Голубкиной с математиком Михаилом Дезой. — «Зеркало». Литературно-художественный журнал. Тель-Авив, № 17–18 (140).
«М. Д[еза]: Я считаю, что враждебность по отношению к еврейству больше всего идет от католического мира и его современных последователей. <���…> Да, был и Лютер, и есть страшные жидоненавистники в исламе, и все-таки я не чувствую в них такой страшной ненависти, как у католиков, я, который любил Францию и который сейчас ее не любит, потому что увидал, что у нее в глубине».
Кирилл Якимец. Поднебесная Россия. — «Русский Журнал»
«Речь здесь идет, таким образом, не об идеологической модели („Россия — Евразия“), а о свойственной большинству россиян модели восприятия, согласно которой Россия находится в центре мира. И если американцы за статус „пупа земли“ активно борются, мы этот статус за собой чувствуем — точно так же, как чувствуют его за собой китайцы».
Читать дальше
